科幻英雄的神话之旅
——论《一无所有》中的仪式思维

肖达娜

神话英雄的主题和古老仪式的思维总是万变不离其宗地潜藏于不同时代、不同体裁的文学艺术作品之中。无论是乔伊斯的《尤利西斯》、维吉尔的《埃涅阿斯记》、莎士比亚的《哈姆雷特》，还是歌德的《浮士德》，都一遍遍地重复着神话英雄人物在追求永生和真理途中所经受的考验、苦难及跋涉的故事，演绎着原始成人礼仪中新员(novice)们在时空和主体上所经历的隔离、边缘和聚合的仪式过程。坎贝尔曾明确表示原始信仰中的仪式思维是其英雄之旅思路的来源：“神话英雄历险之旅的标准道路是成长仪式准则的放大，即启程-启蒙-归来。”(1)Joseph Campbell, The Hero with A Thousand Faces (Princeton & Oxford: Princeton University Press, 2004), 28-36.坎贝尔在其著作《千面英雄》中多次提到原始信仰中的仪式思维是其英雄之旅思路的来源。成长礼仪，作为最重要的过渡礼仪，为弗雷泽的古代仪式案例、列维斯特劳斯的结构主义、弗洛伊德的梦的精神分析和荣格的集体无意识心理分析等都提供了原始理据。而成人礼仪，作为原始社会中最重要的过渡礼仪之一，完美呈现出从分隔(Separation)到边缘(Marge)，再到聚合(Agregation)的仪式结构(2)〔法〕阿诺尔德·范热内普《过渡礼仪》，张举文译，商务印书馆2016年版，第xiii页。。

美国当代科幻作家勒奎恩(Ursula K. Le Guin)的巅峰之作《一无所有》(TheDispossessed)，同时包揽了星云奖及雨果奖两项科幻界最高奖项，是20世纪70年代幻想文学复兴的重要标志。小说虚构了阿纳瑞斯(Anarres)和乌拉斯(Urras)两个截然不同却原本是同宗的星球世界。除了物质的运输和交换以外，两个星球之间没有人员往来，对彼此的认识都还停留在一百多年前所存的录像带画面。……