从“区隔”到“交通”：李安宅边疆建设思想的文化地理学新解

孙红林 汤庆园

李安宅是我国著名的人类学家、社会学家、藏学家和边疆学者。在新中国的干部履历档案中，他填写的“技术特长”是“民族学”(亦称“人类学”)(1)李安宅1952年9月1日填写的《评级报告表》。转引自：汪洪亮《知人论世：李安宅人生与学术史研究的意义与路径》，《原生态民族学刊》2020年第3期，第141页。，但实际上他的学术研究兴趣非常广泛，其著作有《〈仪礼〉与〈礼记〉社会学的研究》(1931)、《语言底魔力》(1931)、《美学》(1934)、《意义学》(1934)、《社会学论集》(1938)、《拉卜楞寺调查报告》(1941)(2)该调查报告写成于1941年，1982年由日本东洋文化研究所中根千枝教授改名为《拉卜楞寺——李安宅氏调查报告》(Labrang: A Study in the Field by Li An-Che)在东京出版，现为中国藏学出版社于1989年9月正式出版的《藏族宗教史之实地研究》一书的第四篇。和《边疆社会工作》(1944)等。其中，基于李安宅《拉卜楞寺调查报告》等系列论文而整理出版的遗著《藏族宗教史之实地研究》，得到众多学者的赞誉，而《边疆社会工作》亦备受推崇。李安宅以边疆社会工作为中心的边疆建设思想，近年来受到民族学、人类学和社会学等学科领域专家较多的阐发，但其文化地理学价值却有待学界研究发掘。

一 对李安宅边疆建设思想研究之缘起

20世纪80年代以来，学界对李安宅的学术著述研究越来越多。先是邓锐龄对李安宅的《拉卜楞寺》进行了介绍(3)邓锐龄《介绍李安宅著〈拉卜楞寺〉》，《民族研究》1983年第3期，第62-63页。，再有张庆有尊李安宅及其夫人于式玉为中国藏学先辈(4)张庆有《记中国藏学先辈——李安宅、于式玉教授在拉卜楞的岁月》，《西藏研究》1989年第1期，第140-143页。……