论意象生成的递进过程

简圣宇

关键词意象 心象 递进过程 主体间性 文化语境

对中国传统美学加以创造性转化和创新性发展，就必须对其基本理论在学理上予以厘清，并且将之置于现代学术话语体系中加以审视。“尚象传统”一直是中华审美文化传统的一部分，其体现了中华文化的诗性思维方式。多年前就有学者指出：“意象，犹如一张巨网，笼括着中国文化的全幅领域。意象符号系统，至今运转于当代文化生活之中，仍然保有自己的生命活力。”①可以说，意象是理解和研究中国传统美学的一把钥匙，其他的诸多范畴都与意象有着千丝万缕的联系。

不过在关于“意象”所涉系列范畴的问题上，学界还存在一定的认知差异，这集中表现在对意象生成过程所包含步骤及其相应定性的问题上。我们需要理解“意象”生成作为一个递进过程，其在学术话语表述中并不是一个单称范畴，而是包含着系列子范畴的母范畴。此类与意象生成的递进过程相关的学理问题属于现代意象研究的基础问题，我们必须以辩证和历史的态度进行系统分析。

一、“意象”的生成有赖于多主体之间的审美互动

当代中国学界以意象为核心展开美学研究的学者中，叶朗、汪裕雄、朱志荣等都是颇有建树的代表性学人。他们依据“尚象传统”的学理脉络，从现代美学的视域出发推进“意象生成论”的理论构建，对“意象”这一中国传统美学理论中的核心概念进行了深入、细致的阐释分析，在研究中国美学基本理论方面做出了重要的理论贡献。……