目的论视角下鲁迅《故乡》日译本的对比研究

刘转弟

（西北大学外国语学院，陕西西安 710069）

1921年发表在《新青年》短篇小说《故乡》是鲁迅的众多代表作之一，小说以“我”在故乡的所见所闻、所忆、所感，描写出了闰土、杨二嫂等鲜活的人物形象，反映了辛亥革命前后农民生活的艰难困顿，以及由于长期受封建社会传统思想的束缚，所造成的人的精神麻木和人与人之间的冷漠、隔阂。但即便是在这样一个社会背景之下，“我” 也相信可以寄希望于青年一代。

日本最早对《故乡》的翻译可以追溯到1927年。1932年，佐藤春夫通过英译本翻译的《故乡》译文发表在了杂志《中央公论》上，佐藤春夫作为作家在当时日本文坛已有一定地位，随着他的译本发表，日本文学界开始关注鲁迅及其作品[1]。作为日本学界研究鲁迅不可绕开的人物之一的竹内好，他的《故乡》译文一直被收录在日本中学教材之中，被中西达治称为“安定教材”。竹内好被称为日本鲁迅研究第一人，他是在形成了独特的鲁迅观之后，开始对鲁迅作品进行翻译的，这是他日译鲁迅作品最突出的特点[2]。而藤井省三在《故乡·阿Q 正传》译作的译者后记中提出，竹内好的日译鲁迅作品是迎合了日本受众的本土化翻译，没能充分体现鲁迅的文风和思想。因此藤井省三试图汲取前人之长，摒弃前人之短，努力使译作保留鲁迅文风和思想，使译本“鲁迅化”。

现有对竹内好和藤井省三两个《故乡》译本的研究多集中于对两位译者所采取的翻译方法和策略的对比研究，却鲜有对两个译本在不同时代背景下的翻译目的和译本所达到的交际效果的研究。……