传统文化里的教育修养

孙晓妮

《大学中庸》在案头放置已久，反复地翻阅，时时地咀嚼，我从傅先生的译解中领悟了诚明之道——“择善而固执之者也”。人只有选择善行并且坚持下去，才能宠辱不惊，才能担责无怨。而这不正是我们为师者本然的追求吗！那怎样才能实现这样的教育修养呢？傅先生的译解就为我们指引了行进的方向。

教师不能做绝对的“当权者”

“在上位不陵下。”“施诸己而不愿，亦勿施于人。”处在上位，不欺压下位者。凡是不愿意加在自己身上的事，就不要加在别人的身上。很多时候，我们并不能做到如此这般。

办公室里，我们经常听到一些老师大声抱怨：“我掏心掏肺地为了学生，从早读看到放学，我容易吗？可这些学生太没有良心了，一天到晚违纪……”这样辛苦付出的老师固然值得同情，但也透露出对“教师权威”的迷恋。“己所不欲，勿施于人。”没有人喜欢一天到晚被看管着。为师者不要恋权。如果教师习惯于居高临下地对学生施教或施愛，当学生感觉到自己有实力时，他们就会转守为攻。所以，越是严加看管的班级，守纪的现象与班主任的期望值就越不成正比。管理学生的模式要与时俱进，要懂得“且战且退”，要学会悄无声息、有计划、有梯度地放下自己的权威。不要老觉得学生长不大，什么也离不开老师，把小学生当幼儿来看管，把中学生当小学生来看管，一旦放手，哪怕一刻钟，就会造成混乱。

那怎样的放权才是最合适的呢？李镇西老师提倡在培养学生平等意识的基础上把“人治”变为“法治”，不失为一种优秀的班级管理模式。