西方数字文化霸权对大学生价值观影响研究

温 旭 倪 黎

（华东师范大学马克思主义学院 上海交通大学党委宣传部）

西方马克思主义学者安东尼奥·葛兰西首次明确提出“文化霸权”的概念，认为其是一种思想文化和价值观念的强权和殖民。随着人类进入了数字时代，以美国为首的西方国家凭借着数字技术的原发优势和数字媒体的垄断地位，把西方意识形态包装成影视、动漫、体育、音乐等流行文化的数字化呈现形式向他国进行倾销，推行西方数字文化霸权。在数字媒体中，中国大学生出现了一批西方数字文化的数字粉丝社群，他们通过互动性生产叙事文本（评论、视频、图片等）产生文化满足。这对中国大学生的意识形态安全具有不可忽视的影响，高校必须首先认清西方数字文化霸权的本质特征、表现形式和渗透路径，分析其对大学生的价值观影响，进而加强引领教育。

一、西方数字文化霸权的本质特征

葛兰西认为，文化霸权与其他霸权的本质不同在于具有“自愿性”。文化霸权是一种在人民“自愿认可”的基础上建立的统治方式，是一个政权要取得统治力之前必须首先掌握的文化领导权。[1]葛兰西认为，资产阶级已经不再单纯依靠暴力和压迫等强制方式来统治人民，而是运用意识形态的传播来规训人民对统治的主观认同并取得统治的“合法权”。总之，葛兰西所描述的“文化霸权”是让人们对统治阶级的意识形态自觉认同，以取得统治的“合法权”进而实现有效的控制和支配。……