阚道远
(复旦大学 马克思主义学院, 上海 200433)
意识形态建设的过程,本质上是意识形态认同的主体——社会群体的情感、态度和心理的复杂活动过程。社会心理对意识形态的素材、特征和传播均具有不可忽视的主导性、制约性和交互性影响。基于社会心理开展意识形态建设,深刻把握其中的联系路径、作用机制和特点规律,是高质量做好新时代意识形态工作的基本要求和重要方法。尤其是在社会快速转型和不断开放的历史阶段,呈现出社会心理嬗变的新形势、新特征、新趋势。因此,要深入社会意识丰富的内部结构,从多个维度认识和掌握基于社会心理开展意识形态建设的理论逻辑、历史探索和实践进路,“因心制宜”地开展社会主义意识形态建设,不断提高宣传思想工作的科学性、针对性、实效性。
马克思主义经典作家认为,“社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有能动的反作用”。但是,在相当长的时间内,社会科学界对“社会意识的内部结构”和“社会存在决定社会意识是如何发生的”知之甚少。其中值得一提的是,普列汉诺夫坚持历史唯物主义方法论,在研究社会心理与意识形态关系上作出了开创性学术贡献,他指出“一切思想体系都有一个共同的根源,即某一时代的心理”。〔1〕普列汉诺夫的“根源说”将社会心理和意识形态区分开来,拓展了社会意识研究的“内部空间”,同时,使我们认识到社会心理作为意识形态反映社会存在的重要“中介变量”,必须加以认真关注和研究,这一观点时至今日依然具有重要的启发意义。……