论现代口语诗歌体的修辞空心化
——以张执浩的诗歌为例

［安徽大学文学院，合肥 230031］

自五四运动之后，白话文口语写作进入公众视野。而口语写作则从胡适时期以单纯地为写作而写作，转化成如今后朦胧诗派的艺术旗帜。诗歌的口语化成为一种革命工具，成为当今诗歌文坛中不断推陈出新的写作概念。“他们”诗群作为八十年代后期口语诗写作的重要阵地，其中的代表诗人韩东提出了“诗到语言为止”的概念，讲求当诗歌不再成为政治和历史的工具时，如何挖掘诗歌问题语言当中的纯粹意识，而另一诗歌代表于坚则提出“拒绝隐喻”的口号，认为诗歌在历史的阅读经验判断中，已经带有了先入为主的思想意识，诗歌的语句已经不再是原本的语句，被长期以来隐喻所造成的阅读惯性而束缚了诗歌真正的内涵。而张执浩作为当下口语诗歌的另一重要人物，其诗歌作品也极具有个人特色。

张执浩，生于1965年阴历8月18日，湖北荆门人，毕业于华中师范大学历史系，2018年8月11日，其作品《高原上的野花》获第七届鲁迅文学奖诗歌奖。他被很多评论家称为“本色诗人”，其特色是有选择性地以细碎的笔法描绘生活面貌，而不加过多的修饰和美化，以一种真实的语言记录，达到真正生活中的诗意，使诗歌能够融汇在生活中，而不仅仅作为一种工具和手段。

虽然如今的口语体诗歌已经取得了一些成就，但是实际上对于口语体诗歌的判断还是没有一个较为明确的标准。并且正是因为这样并不明确的标准，使得如今现代诗坛对于口语体诗歌褒贬不一。……