接受与共生：互文性理论在中国

华露欣

宁波大学

费周瑛

广东外语外贸大学

【提 要】本文以互文性理论的语境发端及其理论实义为基点，剖析其诞生以来在国际学术场中的使用情况，并以此观照译介到中国的“互文性”理论在本土学术语境中的应用情况。本文借助可视化数据呈现，分析指出，立足文本关系、聚焦语篇批评的文艺学概念“互文性”被译入中国后，出于本土文化和学术研究的需要，该理论的使用空间得以拓展，但也同时存在误读与误用的情况。

1.引言

互文性理论是产生于西方结构主义和后结构主义思潮中的一种文本理论。自上世纪60年代末朱莉娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）正式提出“互文性”（intertextuality）这一概念以来，互文性理论在西方学术界得到长期发展。朱莉娅·克里斯蒂娃、罗兰·巴特（Roland Barthes）、诺曼·费尔克劳（Norman Fairclough）等学者不断深化互文性理论研究，取得具有重大影响力的学术成果。自20世纪80年代起互文性理论被译介入中国，逐渐受到中国学者的青睐，为学术界提供了新的研究视角和研究思路。历经四十年左右的发展，国内学术界日益深化该理论的研究，无论在广度还是在深度层面均有突破性进展，所取得的研究成果颇为可观。本文以互文性理论的语境发端及其理论实义为基点，探究该理论在中国的译介与应用研究现状，有利于进一步拓展和深化其在国内的研究。

2.国际学术场中的互文性理论

“互文性”（intertextuality）又称“文本间性”、“文本互涉”或“文本互指性”，这一新的文艺理论概念最早可追溯至俄国学者米哈伊尔·巴赫金（Mikhail Bakhtin）提出的“复调”“对话性”以及“文学的狂欢化”（Bakhtin 1981）等概念。……