敦煌博物馆藏“梵文沙符”图像、陀罗尼与功用考述

姜宇钦 王小维

敦煌博物馆陈列有一件“梵文沙符木刻版”（图1，以下简称“梵文沙符”），1979 年马圈湾出土，馆方展签信息显示其为元代敦煌地区社邑印沙佛事活动中使用的一种印版①此件梵文沙符未见相关考古报告公布详情。谭蝉雪先生在《印沙·脱佛·脱塔》（1989 年）一文中著录有此件“沙符”；北京大学外国语学院张保胜先生曾对其有过先后两次考证，分别是1993 年发表于《东方研究》的《敦煌沙符考》、2014 年《密教的派别与图像》集刊中收录的《敦煌沙符新考》两篇论文，文中认为该件沙符为“宋、元遗物”，其正面中央图像是由毗卢遮那佛、文殊、普贤组成的华严三圣，以及代表五智如来的藏式五塔，与外围的梵文经咒共同构成“法曼荼罗”。。梵文沙符正面中央阳刻金刚坐佛、四臂观音及顶髻尊胜佛母组成的品字形三尊图像，佛画外围阴刻兰札体梵文陀罗尼（Dhrаn，咒）12 行；背面中央残留有连珠纹饰长方形痕迹，可能曾经安装有手柄。一同陈列的还有以梵文沙符正面为印版复制的印本图像。

图1 敦煌博物馆藏“梵文沙符”（王小维拍摄）

梵文沙符的图像度量特征、版式特征、兰札体梵文陀罗尼用字及组合关系等情况，均显示出此件印版的制作使用年代、功用可能并非馆方展签信息所示，故而本文将结合夏元时期相关佛教绘塑遗存及佛典、社邑类文献，尝试对梵文沙符的相关问题作初步探讨。文中未及或不当之处，敬请指正。

一、梵文沙符正、背图像内容与风格特征

梵文沙符其正面由中央佛图和外围梵文陀罗尼两部分组成，版背残留贴金痕迹，中央长方形痕迹外围有连珠纹饰，地子阴刻圆形连续卷草纹样，四围斜台面阳刻一周莲瓣纹。……