谁用“吃饼”捉弄了何晏

彭程

《世说新语》是研究魏晋士林风气的重要历史材料，其文风简要，叙事有趣。《容止》记录了魏明帝曹睿戏弄何晏的故事。按，何晏为曹操“假子”，为曹丕同辈，不当为曹睿戏弄。《世说》此条看似文本有误，但经过分析何晏母入宫时间，何晏妻出生年岁与同为曹操“假子”的秦朗生平，实则可证何晏年龄与曹睿更加接近。另外，与何晏交游的夏侯玄、司马师同样较曹睿年幼。又《世说》同篇编排以年代为次，《容止》体现之玄风自曹睿世方盛。史书中提到曹睿好男风的蛛丝马迹似乎也暗示了此处作“明帝”无误。

问题的提出

《世说·容止》：“何平叔美姿仪，面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤?（饼）。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”

按，何晏为魏晋玄学一重要人物，与王弼一起开启了魏晋玄学重要的关于本体论的命题。《三国志》体例有殊，失载何晏等人。何晏只存殁年，生年已佚。

《三国志·曹爽传》附《何晏》：“晏，何进孙也。母尹氏，为太祖夫人。”

同书注引《魏略》：“太祖为司空时，纳晏母并收养晏。”

按此诸条，则何晏当为曹丕同辈人，不当为曹睿作弄。故有以此条“明帝”当做“文帝”之说。但考察何晏年岁，情况复杂，不当一以此辈分断言之。一来是曹操高寿多子，按，《曹昂传》：“丰愍王昂字子修。弱冠举孝廉。随太祖南征，为张绣所害。”则曹昂死于197年，最晚生于177年，曹操子曹干生于建安二十一年，即216年，而魏明帝曹睿生年有争议，裴注《三国志》时已有发蒙，不过可以大致局限在曹操定邺即建安九年间，则曹干生时，曹睿已十二岁左右，故曹丕平辈之人，未必年龄长于曹睿明矣。……