孟冰洁 刘祖国
摘 要:《赤松子章历》是中古时期一部重要的道教文献,具有较高的语言研究价值。它的主要内容是记载天师道上章科仪,备列上章时须知的各类事项。其卷三至卷六共载章奏67通,按照特定格式书写上章仪式。以该部分内容为研究对象,将其中的套语划分为句式套语和词语类套语,并归纳出句式套语“某……”“以……”等,词语类套语“诚惶诚恐”“顿首死罪”等。
关键词:《赤松子章历》;句式套语;词语类套语
米尔曼·帕里及其学生阿伯特·贝茨·洛德,在研究口头文学《荷马史诗》时,提出了“口头套语理论”[1]。该理论注重说唱艺人在现场表演时组织故事的方法与固定公式化句式的运用规律[2](P176),主要是应用于民俗学和文学研究。郭淑云以此为基础,分析了敦煌变文中频繁出现的习套词组[2](P176-181)。程乐松指出,“严格遵守刻板的礼仪程序,是中国传统礼仪和祭祀活动的基本要求。从礼仪体系的角度看,这一方面是体现对于祭祀对象的尊重,另一方面也是通过行为考验和展现参与仪式者的态度。”[3](P222)颜洽茂将翻译佛经中“程序化、经常反复出现、表达形式基本固定、主题确定的词句或语句”界定为套语[4](P248)。值得注意的是,在道教文献《赤松子章历》(下文简称《赤松子》)中,也有很多用来表达同一意义、形式固定的程序化内容。下面,我们就对这一问题展开分析。
一、《赤松子》章奏的格式
《赤松子》共六卷,收录于明代《正统道藏》洞玄部表奏类。关于它的成书年代,“学术界没有确定的结论,但是也没有很大的分歧”[5](P148)。