“大小由之”与人的发展

2021年5月初，美国有史以来最大的基金会比尔及梅琳达·盖茨基金会联席主席比尔·盖茨宣布离婚。作为万众偶像或一代人的标志，他们夫妇要结束的是长达27年、育有三个孩子、看似极其幸福美满的婚姻。

在举世震惊之后，网传各种信息主要指责的是这位男性家长。比如这个超级工作狂平时其实完全不顾家，结婚时也从来没有考虑过感情，只考虑利益和资产的得失，理财高手梅琳达不过是他的双重高级助手。比如在婚后，他仍長期与大自己9岁的初恋女友安·温布莱德保持亲密关系，同时又与已经有正式男友的女下属斯特凡妮一直有十分投入的地下恋情。比如这个科技巨头其实从大学起就一直是“好色之徒”，甚至此次离婚的导火索就是梅琳达发现他与亿万富翁爱泼斯坦有交往。2019年10月，比尔·盖茨与爱泼斯坦多次会面并参加了他组织的某些秘密聚会。还有一种猜测就是这是一个“假离婚”，是这两个巨富需要像亚马逊总裁夫妇一样避税。

这也让我想到了德鲁克的一句名言：“小说写的是人和人的生活，管理的目标是人和人的发展。”如果德鲁克还健在，他会如何评价比尔·盖茨这样的人和他的人生自我管理呢？

德鲁克写于70岁高龄之后的两部小说一直是我的床头书。《行善的诱惑》基本是虚构和简洁的情节，而《最后的完美世界》与他的另一本回忆录《旁观者》接近，写的是真实的友人和他们的家族，所以写起来更不容易。为了不影响这些若还健在、年纪应该在90岁上下的人生相知和他们的后代，德鲁克聪明地把这部小说写得虚实相兼、情节复杂、人物关系众多，许多事件的“后来呢”都只有清晰的逻辑，没有明确的结局。因而从阅读效果看，这部小说更易产生歧义，尤其是对四个故事主角，其才干和社会贡献会有共识，但对他们的人品和婚姻则会评价不一。

如某种解读就强调第一个故事主人公索别斯基拥有真实的历史身份。他在家族势力的压力下，运用自己的能力和远见，与同样杰出的辛顿和莫森索尔一起，组成无往而不利的三人创业团队，用30年的时间打造了一个惊人的跨国金融公司，并在如何将个人的商业梦想从创造财富转为贡献给国家和社会、让人民富足的远大目标上，三人心有灵犀、步调一致，体现了那一代“贵族”精英的高贵人品和责任担当。虽然这前三部分的故事险象丛生、环环相扣、耐人寻味、常读常新，但与此同时，在这几位主角的家中和朋友圈中，则都充满了各种阴谋诡计、欺诈欺压和纨绔子弟们的胡作非为。比如在一号男主索别斯基的家里，有着一个不断向生父索取的私生女亨利埃塔，一个养尊处优并包养年轻情人欧文的妻子玛吉特以及夫人的闺蜜同学、聪明神秘的约瑟法，她竟是索别斯基事业上的秘密高参。

所以网易上有篇署名为“米其林出的冰激凌”写的读后感就说：“这是个多么荒唐的故事，如果用一个词，那就是下流……或许我们会说，那是发生在欧洲上层贵族的故事，当然是这样子的，让人觉得荒唐。作为一个现代管理学之父，彼得·德鲁克为什么会写这样的小说？我想不通。”对此，另一篇写得精彩的文章也许就回答了他的疑问。笔名“亚特兰蒂斯的水手”在《读彼得·德鲁克札记》一文中说：“这几位拥有贵族身份的商人、学者、艺术家，各有各的野心和情欲，但也各自坚守使命、责任、趣味和分寸感。他们的生活并不纯然高尚，也不纯然鄙俗。他们总是面临人生抉择，也总在决断时刻担起责任。”旧日的欧洲文明，曾经在家庭、家族、宫廷、军旅中培育了这样的人物。他们是那时文明的代表。而新世界，“通过参与管理，人类将重新认识自己，产生影响和建立关系”，这是它培育自己的人物的唯一机会。

我们都知道比尔·盖茨最大的贡献之一是开创了计算机图形界面操作——我们今天几乎人人都在使用微软公司的Windows系列。由此带给他无尽的财富，他早已与他能干的妻子一起，用新型基金会的名义，致力于世界范围内的普通人的健康和幸福。2021年6月3日，比尔·盖茨离婚后首次以视频形式“现身”中国，在浦江创新论坛上发表主旨演讲。盖茨表示，他相信中国在包容性创新上作出的长期而坚定的努力，将有助于全球尽快终结新冠肺炎疫情，补救经济损失并帮助到那些劣势群体，让每个人都有机会过上健康而富有成效的生活。这样的消息，也让我反省自己在中国大学的讲台上一直引导学生们要做一个“大写的人”，无论是出自马克思还是引自鲁迅，“大写的人”都是强调大公无私、胸怀坦荡和利国利民的。但是德鲁克也同时坦荡地写出了“小写的人”，或者大人物的隐秘私人空间，它们是充满复杂人际关系的、很难平衡和调停矛盾的、甚至是放纵自我和随性而去的。所以我其实也要反省、管理和发展自己。

我小时拥有的第一支毛笔是父亲用五分钱买给我的。拉开淡黄色的毛竹笔套，就可以看到洁白的羊毛笔尖。我看父亲挑选的时候，首先用手滚动竹制笔杆看是否平直。每支笔的笔杆上都有四个手工刻下的大字：“大小由之”。父亲说：“你把笔尖用水泡开后，站着写，可以写大楷;坐下写，可以学中楷;以后提笔写，还可练小楷，大小由之。”那支笔我用了很久，尤其对大小由之、小大由之、可大可小、可长可短这样的中国式灵活思维特别喜欢，常挂嘴边，因为这样，就有了生活和人性的丰富性和自由伸缩可能。

从这个中式思维去理解，德鲁克心中的现代人之“参与式”建设与发展，也是提倡尊重生命和人性的自然多样性。《最后的完美世界》不仅赞美“大写的人”和他们在大事情上的德性、决断和行动力，而且也欣赏他们天性上的真诚和率性、自然和自在。尤其是在私人生活空间中，能人和要人的生活肯定会更复杂，会与更多不同层次和特点的人有更错综的关系。所以，在德鲁克的笔下，现代文明社会之所以应该管理得能够让绝大多数人更幸福和人生更完美，就在于他们在社会抱负和责任上可能有更大的施展空间，同时在个人人品和生活方式上，也更可以冷暖自知、大小由之。