韩国燕行文献中的两个特殊动词

谢士华

(昆明学院 人文学院，云南 昆明 650214)

韩国燕行文献是域外汉籍的重要组成部分，是由一批游历过中国的古朝鲜文人用汉文撰写而成的，主要产生于明清时期。总体而言，这批文献属仿古文言作品，主要采用的是文言的语法和词汇，同时也存在不少非汉语固有用法的现象，其中的朝-韩语痕迹极有分辨和挖掘的必要。燕行文献中的朝-韩语，主要包括朝-韩自造汉字词、朝-韩语固有词、吏读字等。自造汉字词和吏读字较容易辨别，朝-韩语固有词既有易识者，也有难别的。我们发现燕行文献频繁使用的“而来(以来)” “而送(以送)”极具朝-韩语特色，其与中国文献用法不同。若不细细玩味，或不解朝-韩语，便难以体会它们的朝-韩语气息。试阐释之。

一、燕行文献中的“来”有“返回”义

(一)燕行文献中的“而来(以来)”

多作“而来”，例如：

(1)是日，臣之带去吏程保、金重等，……输付于牧使，藏之营厅，受书目回送而来。(崔溥《漂海录》)[1]第1册，282-283

(2)遣应星于礼部受颁历而来。(权橃《朝天录》)[1]第2册，319

(3)令世瀛往礼部受事完回文而来。(权橃《朝天录》)[1]第2册，320

(4)十七日晴，早晓归，见书状、质正而来。(苏巡《葆真堂燕行日记》)[1]第3册，353

(5)宿安定馆，顺安县令安贞臣、支待夜来邀我相见，辞不得，与金建之共往饮话而来。(苏巡《葆真堂燕行日记》)[1]第3册，362

(6)夕餔后，陪出馆门，立河边玩景而来。(苏巡《葆真堂燕行日记》)[1]第3册，387

(7)命韩润辅、李海龙二译人同书状、序班往太仆寺受银三千两而来。(郑昆寿《赴京日录》)[1]第4册，376-377

(8)上降御札曰： “今次下人多病死，万里无事往还，赍奉勅书而来。