传统文化背景下小学语文古诗词预设与生成教学探究

韩燕

摘 要：有效的预设应涵盖生成，但是任何预设的方式都不能对课堂的情况进行全方位地预测。每一个学生都是一个独立的个体，不管是学习能力、审美能力、接受能力等都具有差异性，对于古诗词的学习情况也大不相同。而古诗词作为传统文化的集中体现，对其进行充分预设和生成是非常有必要的。本文立足于传统文化的背景，对小学语文古诗词预设与生成教学进行探究。

关键词：传统文化 小学语文 古诗词 预设与生成 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.03.005

一、利用传统文化进行预设，打下课堂基石

预设与生成是不可分割的整体，良好的预设必须要包含生成，但是课堂的教学情况瞬息万变，教师在预设和生成的过程中难免会遇到各种各样的问题。而古诗词作为传统文化的体现，在语言组成、情感表达方面具有独特的优势。利用传统文化进行预设，对于教学质量的提升有较大的作用。

例如，《咏柳》是一首非常经典的古诗词。在教学之前，教师预设学生可以自主完成朗读，但是无法将诗词与传统文化知识进行联系，对于作者情感的表达也无法深入理解，这就需要教师进行引导，推动生成课堂的实现。在朗读完诗词以后，结果与教师预设的基本相同，于是教师将提前设置好的问题展现给学生。“这首古诗词表达了作者什么样的思想感情？诗词用了什么样的手法对柳树进行的描述？在中国民间有哪些关于柳的文化思想？”在问题的引导下学生再次进行朗读，知晓本诗词所讲述的就是作者赞美大自然，对自然热爱的情感，并且用比喻的手法进行了描写。关于柳的传统文化知识，很多学生无法全面回答，于是对学生进行了启发，在我国古代中有很多插柳迎春的风俗，在寒食节时人们常在门前插柳，表示春天的到来;古人常用折柳枝的方式，赠别亲友，而柳与留是谐音，所表达的就是挽留的意思。这些传统文化思想，可以加深学生对古诗词的理解。

二、融合传统文化促进生成，确定课堂的教学节奏

上文提到预设与生成是相互促進的，预设常包括了生成，但是在实际的教学过程中，我们发现预设与生成存在差异，但是往往这种差异性就是课堂的魅力所在，教师需要根据这种差异性，调整教学节奏。

例如，在部编版教材中《静夜思》是非常经典的一首古诗词。诗词中所描写的景色，秋天的夜晚、地上的寒霜无不突出了作者思乡之情，道尽了作者无尽的心酸和孤寂，成为千古名句。在课堂教学时教师的预设是将传统文化融入其中，会促进学生对古诗词的理解，生成更加具有情感的课堂。在课堂教学时教师提出这样的问题：“诗中为什么提到月亮就想到了故乡？”有学生回答道：“从古至今我们都认为月亮代表团圆，如在中秋节，诗人看到圆圆的月亮，想到自己孤身一人，肯定会思念家乡和亲人。”学生的回答在教师的预设之内，而且将传统的节日作为例子表达出来，促使教师的预设得到了更加精彩的回答。

随后又有学生说出了教师意料之外的回答：“作者看到的是床前的月光，但是为什么抬头看到了月亮呢？”这与教师的预设有了明显的差异。在预设中教师认为学生只能理解“床”的字面意思，不会有深层次的理解，这种差异性展现了古诗词课堂另类的魅力。这样的预设生成，需要对课堂的节奏进行有效调整，这样才能满足学生的多样化需求。于是教师鼓励学生在课下查找资料，并在班级群中与父母进行沟通，让其对学生进行帮助和指导。学生利用网络了解到，李白生活的时代，“床”的应用非常普遍，“床”也可以表达出“井栏”的意思，而“井”在古文化中可以表达为“乡里”的意思，也可用成语“背井离乡”来形容。通过查询资料，学生对古代文化有了深刻的理解，用另一种方式对《静夜思》进行了解释，形成了更加丰富的认识。

参考文献：

[1] 饶秀清《小学语文课堂预设与生成》，《科普童话（新课堂）》2016年第10期。

[2] 姚雅丽《浅谈小学低段古诗词教学的预设与生成》，《课外语文》2018年第6期。