齐齐哈尔红色文化特质与传承

徐丹丹 张春波

摘 要：红色文化是中国人民在中国共产党领导下在革命、建设和改革的伟大实践中，形成的中华民族精神文化的独特标识，是继承和发扬中华民族优秀传统文化在当代的传承。齐齐哈尔红色文化以顽强抗战的爱国精神、艰苦奋斗的奉献精神、珍爱和平的时代精神为基本内涵，在促进区域发展中发挥了独特作用，需要格外重视并加以传承。

关键词：齐齐哈尔;红色文化;爱国主义

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2021）04 — 0113 — 03

对齐齐哈尔红色文化进行全面深入的研究首先要对红色文化的基本内涵有清晰深刻的认识，这关系着对红色文化的价值延续的判断以及后来人对红色文化的继承。学术界虽然对红色文化没有一个统一概念界定，但都从不同方面给出一个合理解释，概括来说都离不开物质与精神的研究。地方红色文化物质与精神尤为突出，物质上大都表現为革命遗址、纪念馆、名人故居、烈士陵园等，精神上大都表现为革命精神、价值、制度等。在改革、建设以及新时代中大都表现为红色基因的传承。

一、红色文化内涵简述

红色文化一词最早出现在1956年，苏明达和梁汝毅发表的一篇名为草原上的红色文化工作队——记内蒙古“乌兰牧骑”中提到红色文化，但并未解释何为红色文化，也没有确定一个概念。2004年刘寿礼首次提出“红色文化”这一概念。红色文化绝不是简单的两个词的组合，它是中国人民精神境界和革命印记的高层次体现。红色在中国近代历史以来被赋予强烈的政治色彩，在中国人民内心深处一直认为红色就是代表着社会主义，同时象征着无产阶级革命和建设事业。在中国“红色不仅是中华人民共和国与生俱来的‘胎记，而且也是中华民族浴火重生、脱胎换骨的精神图腾。”〔1〕

1.对红色文化内涵的研究

第一、革命文化论。其中比较有代表性的有，李水弟教授将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。第二、先进文化论。王以第认为红色文化是在新民主主义革命时期， 在中国共产党的领导下， 由中国共产党人、一切先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进文化。 刘润为认为，红色文化从广义上说，就是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化。第三、特色文化论。韩延明认为，红色文化是在马克思主义中国化的进程中，中国共产党在民族文化基础上创造的崭新文化形态。黄三生认为红色文化是中国共产党领导广大人民群众，在实现中华民族独立、民主、自由和富强的伟大历史进程中所形成的一种特殊类型的文化现象。

2.对红色文化作用和价值的研究

比较有代表性的有陈世润、李根寿在《论红色文化教育的社会价值》（2009年）。文章指出红色文化教育的社会价值，总的来说是指具有促进社会全面进步和健康发展的价值。具体包括政治价值、经济价值、文化价值、管理价值、生态价值等五方面价值。孔令霞等在其文章中对红色文化在高校思想政治教育中的价值从历史价值、文化价值、政治价值三方面对其进行了论述，指出红色文化是大学生正确打开历史的教科书、增强大学生文化自信的涵养源红、是大学生永远跟党走的精神奠基石。王春霞认为红色文化与高校思想政治教育高度契合，从红色文化是大学生思想政治教育的优质资源、是加强思想政治教育的天然教材、是高校实现立德树人目标的根本要求三方面详细阐述了两者的内在关联。汪立夏在《红色文化资源在大学生思想政治教育中的价值及实现》一文中从红色文化资源为大学生思想政治教育提供了本源性优质资源、天然正确的价值观导向、奠定了优秀文化根基以及增强了大学生思想政治教育的感染力和说服力四个方面论述了红色文化在高校思想政治教育中的重要价值。

3.红色文化融入高校思想政治教育途径研究

韦红霞在《红色文化有机融入高校思想政治教育的路径思考》一文中提出红色文化融入高校思想政治教育途径包括注重价值引领，强化大学生对红色文化教育、重要性的意识培养创新方式方法，不断丰富红色文化的教育形式和传播路径、整合教育资源，提升红色文化教育内容的丰富性和系统性四个方面。范方红在《红色文化融入高校思想政治教育的价值与路径》中指出，红色文化融入高校思想政治教育的途径包括融入高校思政课课程体系，校园文化建设体系、实践教育体系三方面，特变强调以丰富大学生的文化认知、，促进大学生的文化浸润，增强大学生的文化自觉为重点。 王芬的《红色文化在高校思想政治教育路径探析》一文介绍了红色文化融入高校思想政治教育的途径包括建章立制、开疆拓土和润物无声三个方面。何沙沙在《红色文化融入高校思想政治理论课的思考》中提出要高屋建瓴，制定相关的政策制度、因地制宜编制本土教材、潜濡默化营造良好文化氛围三方面的途径;陈宇帆在《红色文化融入高校思想政治理论课探究》中提出让教育主体坚定红色教育信念、教育客体重视红色教育意义、教育介体多维呈现红色教育形式、教育环体体现教育环境有效整合。

结合学术界关于地域性红色文化主流观点的定义，本文认为齐齐哈尔红色文化是中国共产党领导的广大人民群众在继承和发扬中华民族优秀传统文化以及在马克思主义理论指导下，以顽强抗战，宁死不屈的爱国精神、艰苦奋斗，无私奉献的拼搏精神、珍爱和平，勇于创新的时代精神为基本内涵，从本国具体国情和地域特殊性出发，为实现中华民族的独立与解放，在革命、建设和改革的过程中留下的物质载体以及其中蕴含的精神文化。

二、齐齐哈尔红色文化特质

（一）不畏牺牲，顽强奋斗的爱国精神

1921年到1949年期间党领导经历了大革命、土地革命、抗战和解放战争几个重要历史时期，大部分的红色文化都是在这个时期留下来的。大部分的学者在研究红色文化时都是以这一时期的革命文化为主来研究的，时至今日仍然是学术界研究的主要内容。这一时期我们党和国家发生了巨大的变化，为了新中国的胜利，党领导全国人民以顽强抗战的爱国精神，不畏生死的战斗精神，抛头颅洒热血保家卫民。

齐齐哈尔作为这一时期打响抗战第一枪的城市，在抗战的历史上留下过光辉的史迹，以顽强抗战的爱国精神，不畏生死的战斗精神展现齐齐哈尔人的大无畏精神，是世界反法西斯战争打响第一枪的地方。毛泽东在中国共产党七大政治报告中指出：“这个战争（指抗日战争）还是在1931年就开始了”。江桥抗战爆发后，中国共产党便派人到齐齐哈尔组织发动群众，并在马占山抗日的队伍中有一批共产党员的存在。在齐齐哈尔建立情报站，周边建立抗日游击根据地。1945年配合苏军进入齐齐哈尔。在当时一穷二白的中国，人民在生活条件比较恶劣同时还要面对西方列强的侵略，中国共产党领导的中国人民大众为保护我们的家园，英勇抵抗外来侵略，小米加步枪的艰苦条件依然不放弃不抛弃顽强战斗。这是中国共产党的精神底蕴，更是中华民族优秀的文化传统。

西满革命烈士陵园——1948年4月4日正式落成，是我国东北解放区的第一座烈士陵园，安葬着608位革命英烈，陵园规模大。毛泽东同志为陵园题词“共产主义是不可抗御的，星星之火可以燎原，死难烈士万岁”，朱德总司令题词“浩气长存”;苏联红军烈士陵园——在苏联红军烈士陵园里安葬的是第二次世界大战中在申地房子斗争中牺牲的苏联红军，安葬人数众多;马识途烈士遇难地——1945年12月24日，马识途为掩护领导和战友，英勇牺牲。为纪念烈士，教育后人，齐齐哈尔市政府将烈士遇难地辟为市级文物保护单位和爱国主义教育基地;3005次支前列车纪念碑——3005次英雄列车支援辽沈战役的英雄事迹为齐齐哈尔市解放区文化增添了“不怕牺牲、甘于奉献”的精神内涵，是齐齐哈尔市革命传统教育基地。？

（二）艰苦奋斗，无私奉献的拼搏精神

习近平总书记在有关红色基因内涵的论述中提出：“坚定的理想信念是红色基因的重要灵魂;为人民服务是红色基因的重要行为准则;忠于党是红色基因的根本政治方向”〔7〕齐齐哈尔红色基因不仅体现出坚定地理想信念、为人民服务的行为准则和忠于党的政治方向，更体现出这一时期为国家建设的艰苦奋斗、无私奉献精神。艰苦奋斗历来是中华民族各族儿女为建设伟大祖国，实现中华民族伟大复兴精神的应有之义。提及艰苦奋斗我们最记忆尤深的应该是毛泽东同志提出的“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起來。”〔8〕

在建设时期，齐齐哈尔的马恒昌小组把艰苦奋斗无私奉献的红色基因彰显的淋漓尽致。从1950年至1978年，“马恒昌小组”29年累计完成了43年零10个月的工作量，实现技术革新840多项。在这样的艰苦条件下，依然创造了69项新纪录。“一五”中唯一的“特钢”——齐齐哈尔富拉尔基区的北满钢厂的创业大军战严寒，斗冰雪，艰苦奋斗，为我国国防军工和各行各业的经济发展，做出了巨的大贡献。在建厂初期，面对国民经济发展的迫切需要，中国一重成功制造出了我国第一台1150mm方坯粗轧机和第一台12500吨自由锻造水压机，为新中国没有制造过成套重型机械设备的历史划上了句号。“一五时期”，国家156个重点项目，齐齐哈尔就有3个工程。其中有被周恩来总理誉为“国宝”的中国第一重型机械集团公司，有全国最大的铁路货车生产企业齐车集团，有被誉为全国机床行业“十八罗汉”的齐齐哈尔第一机床厂、齐齐哈第二机床厂。

在整个建设时期齐齐哈尔为国家经济发展打下坚实基础，做出特有贡献，在传承红色文化基因的同时，凝聚红色文化精神，展现齐齐哈尔人艰苦奋斗、无私奉献的红色文化精神。经典著作《林海雪原》的创作，是曲波在齐齐哈尔工作期间完成的作品。特等模范工作者王大化兄妹开荒的戏剧作品也深入人心。社会主义建设时期的齐齐哈尔在经济和文化上都凸显了红色文化的精神内核。

（三）珍爱和平，勇于创新的时代精神

“齐齐哈尔这座应战乱而生，并从战争中崛起的城市，完全背负得起“和平之城”这一称号。”〔9〕作为战争开始的城市，齐齐哈尔这座城市万分珍惜这来之不易的和平年代。

2005年6月，苏军烈士陵园被黑龙江省委、省政府确定为省级爱国主义教育基地，同时被共青团黑龙江省委命名为省青少年爱国主义教育基地。在2005年8月15日纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际，和平广场落成，从此以后齐齐哈尔人民有了自己的节日——和平节，这充分展现了齐齐哈尔人铭记历史珍爱和平。2019年9月，江桥抗战纪念地被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地”被列入《全国红色旅游经典景区名录》。2020年4月24日是我国第五个航天日，多地举行了弘扬航天精神 传承红色基因的主题活动。翟志刚、刘伯明是当之无愧的航天英雄，将航天精神真正转化为激励齐齐哈尔人奋发图强的精神动力。在中国人民解放军海军成立70周年之际，“齐齐哈尔舰”正式服役。“齐齐哈尔舰”是捍卫和平的力量，流淌着“和平文化”的血液，激发了我市“和平文化”精神基因的生命活力。

红色文化的时代性决定了红色文化是与时俱进的文化。随着时代的发展，红色文化的内容理应不断丰富，在传承与发扬革命先辈红色文化精神的基础上赋予红色文化新的时代内涵。革命遗址的存在与保护告诉我们不能忘却艰苦年代为保护人民保护国家英勇牺牲的战士，更是为了提醒人们珍惜这个和平年代，保护好我们的家园，开创更美好的未来。

三、齐齐哈尔红色文化的传承路径

红色文化从边缘文化到大众文化再到现在的主流文化，它的价值与作用对人们的影响也在逐渐加深。从国家到地方都尤为重视红色文化的育人功能与全方位的影响力，习近平总书记强调“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”〔10〕这同样为新时代的我们提出了一个光荣而艰巨的任务——传承红色文化，延续基因价值。

（一）融入高校教育，发挥红色文化的育人作用

红色文化具有强大的育人功能，它的育人价值充分展现在对当代青年人的思想与行为的影响中。青年与高校作为对文化精神传承的重要人物和重要地点来说，红色文化在高校能得到充分发扬与继承，而思政课作为思想政治教育的主阵地，承担着更为艰巨的教学任务。将我市红色文化融入思政课能更好的整理我市文化资源，从实际出发，贴近学生生活，增强学生的教育教学参与性，给学生以更直观的感受，同时丰富了课堂教学内容，增强理论说服力，使课堂教学生动活泼。校园文化环境建设是传播红色文化的重要途径，环境的熏陶更有利于红色文化精神融入学生的日常生活，营造体验式的红色文化环境氛围。“统筹制作校园文化景观、雕塑和红色教学文化长廊、文化墙，修缮维护校园红色文物遗迹，挖掘其红色教学文化价值，使其成为思想政治理论课实践教学的生动素材。”〔11〕我市高校大学生身担重任，是中华民族优秀文化的传承者和发扬者，红色文化走进校园，走进课堂，让更多的大学生了解我市红色文化的历史和革命精神，带着我市红色文化的革命精神走进社会，走向国际。这不只是对优秀的红色文化的传承更是对我市红色文化起到了很好的宣传作用，让更多的人了解我市红色文化，对我市文化发展起到了助推作用，同时也培养高校大学生爱国主义情怀和民族自豪感，加深对齐齐哈尔红色文化的理解和认同。

（二）打造本土特色，体验红色文化的氛围熏陶

红色文化的发展带动了红色旅游的快速发展。在物质条件相对充足的今天，单纯的文字文化已经不能满足人们的精神需求。人们观念的转变和便利的条件设施，更多的人趋向于体验式的旅游与互动。所以，对于打造红色文化旅游是一个很好的契机也是个巨大的挑战。红色文化旅游重点在于红色文化氛围的渲染，而红色文化氛围的呈现需要以本土特色红色文化为依托，本土红色文化的开发需要社会各界的共同努力。当然政府是开发和利用红色文化的主导者，在政策和资金方面需要政府的大力支持  。红色文化旅游最主要的展现方式是一个地区的革命纪念地和博物馆。齐齐哈尔博物馆、“和平广场”、烈士陵园等地是展现红色文化的最佳窗口。齐齐哈尔虽然有丰富的红色文化资源，但是可以独立成为一个旅游景点的项目非常少，要主动积极的把景点融合，同时时刻关注游览者的需求，着重他们的体验感，努力营造良好的景区氛围，在他们的衣食住行上尽量贴合于景区要展现的时代内容，自觉接受红色文化精神的氛围渲染。

（三）增强自我意识，传承红色文化的独特基因

习近平总书记曾在多个场合深切缅怀革命先烈，强调共和国的颜色是红色的，我们不能淡化，要传承红色基因，激发全社会奋进的力量。优秀的文化需要代代传承，而传承需要内化于心的自我需要、自我主动、自我认知，最终外化于行，践行红色文化的精神要旨。内化于心需要红色文化理论知识的洗礼，活到老学到老的道理应用于此恰到好处。理论知识的学习并不只是在校园，并不单纯的只依靠教师的传授，还需要自己多读书，多领悟，主动学习，提升自我意识。外化于行需要全社会多参与红色文化的实践活动，或是政府、企事业单位有组织有计划的进行红色文化活动，或是个人自发的参加一些活动。全民应多参观博物馆、革命烈士纪念馆、烈士陵园等。例如，每年的清明节或烈士纪念日，都可以在红色文化景区内开展相应的活动，缅怀先烈，在实践体验中自觉接受红色文化的感染，感受红色文化的精神实质。

〔参 考 文 献〕

〔1〕马静.红色文化教育理论与实践研究〔M〕.天津：南开大学出版社，2015.

〔2〕刘寿礼.苏区“红色文化”对中华民族精神的丰富和发展研究〔J〕.求实，2004，（07）：33-34.

〔3〕李水弟.红色文化：党的先进性建设资源的动力支持〔J〕.求实， 2007，（12）：24.

〔4〕韩延明.红色文化与社会主义核心价值体系建设研究〔M〕.北京：人民出版社，2013.

〔5〕刘润为.红色文化与中国梦〔N〕.人民日报， 2013-11-14（007）.

〔6〕肖发生.多维视角下的红色文化资源〔J〕.红色文化资源研究，2015，（01）：19.

〔7〕周晓静.习近平红色基因基本内涵论析〔J〕.延边党校学报，2017，（08）：8.

〔8〕毛泽东.国民精神总动员的政治方向〔N〕.新中华报1939-05-01.

〔9〕吴艳玲，张志勇.论齐齐哈尔“和平文化”血脉与基因的传承〔J〕.齐齐哈尔大学学报：哲学社会科学版，2019，（07）：47.

〔10〕习近平.贯彻全军政治工作会议精神 扎实推进依法治军从严治军〔N〕.人民日报，2014-12-16（01）.

〔11〕陈坤，殷莎莎.红色文化：高校思想政治理论课实践教學的战略选择〔J〕.思想理论教育导刊，2017，（04）：107.

〔责任编辑：杨 赫〕