王伟男
政治认同问题是自 20世纪90 年代苏联解体以后、全球化迅猛发展以来,全球政治学界高度关注的一个重要议题。人们会感到好奇:苏联这个超级大国在突然解体后,那些失去超级大国国民身份的苏联公民为什么能够泰然处之?另一方面,20世纪90 年代以来的全球化冲击着传统的民族国家及其主权,有些人的爱国主义和民族主义情绪高涨,另有些人却更加崇尚跨国主义和全球主义。当前,新冠肺炎疫情仍在全球肆虐,意外丰富了“百年未有之大变局”的内涵。它实际上也是全球化遭遇的新的重大挫折,凸显出主权国家对边界之内事务有效治理的重要性,并暴露出类似欧盟这样的全球化典范在面对重大跨国灾难时的软弱无力。那么,这次疫情会对经历过全球化狂飙时代的主要国家的治理模式带来何种影响?这些国家的精英和公众是否会重新审视他们的文化、制度甚至国家?会对他们的政治认同造成何种影响?虽然这些问题并非本文要讨论的重点,但本文从“认同”这个元概念出发,通过对政治认同及其谱系要素进行深入分析,尝试建构一个政治认同的圈层结构理论框架,以作为对上述问题进行后续探讨的备选工具之一。
中文“认同”一词译自英文单词 identity,是当代社会科学领域的核心概念之一。也有不少人把它译为“身份”。事实上,identity 这个词最早源自心理学的研究范畴。弗洛伊德(Sigmund Freud)和埃里克森(Erik H Erikson)通过对个人心理依附层面的分析,将其界定为“我是谁”的问题,而界定“我是谁”的依据就是“我”的特性。……