认识“太行古堡”的意义

山西 傅书华

太行古堡是指“山西晋城市行政区域内历史上形成的独具特色的具有防御和生产生活等功能的古堡建筑”，目下已经发现的古堡遗址有117 个，是国内古堡存量最大、分布最密集、品质最高的古堡群。太行古堡于2003 年为晋城市所重视，始称沁河古堡，后改称晋城古堡，经过最初的实地勘探、田野调查、史性研究、文旅打造等阶段，终于进入国内学界视野，步入综合研判整体开发的阶段。这本《太行古堡》（赵沂旸主编，山西人民出版社2020 年7 月版）就是近期国内各界研究太行古堡的成果汇编。

太行古堡是晋城的文化地标，全国各地均程度不同地有着体现自身历史与现实特点的“地标”，认识这些“地标”的意义何在呢？这是我读完这本《太行古堡》所想借此谈谈的话题。因之，标题之“太行古堡”既指太行古堡，亦代指一切“地标”，故用双引号以体现此意也。

上党梆子是晋城的地方戏，王莽岭是晋城风景名胜，我很赞同本书中引用的上党梆子名家张保平的话：“上党梆子是流动的王莽岭，王莽岭是凝固的上党梆子。”我也很赞同此书后记作者所说：“有形的古堡，矗立在山谷河岸，无形的古堡，构建于晋城人的心中，二者异形同构，天人合一，凸显了晋城古堡内在的生命本性。”确实，太行古堡是晋城人文化心理结构的典型的外显形态之一，或者说，太行古堡之“神”是晋城人的文化心理结构，晋城人的文化心理结构之“形”，是太行古堡，我们正可以借太行古堡而走进晋城人的文化心理之深处。……