重审典型论： 罗施的新范畴论及其对本质主义典型论的超越

何辉斌

典型论是现实主义文学的核心概念。别林斯基曾说：“一个任何人都确知其为吝啬的人物，就是典型，因为他是吝啬这个普遍的、类的概念的表现，这种概念里面包含着一切偶然现象的可能性。”(《〈智慧的痛苦〉》 102)在他看来，典型必须表现概念的普遍性。维特根斯坦在《哲学研究》中对“游戏”这个概念作了深刻的研究，发现人们难以在概念中找到统摄所有成员的属性。对概念的普遍性的质疑，给传统的典型论带来了空前的挑战。加州大学伯克利分校的认知心理学家埃莉诺·罗施(Eleanor Rosch)从肯定的角度提出了新的范畴论。她指出，人们在日常生活中并不以经典范畴规定的属性来认识事物，而是以范畴之内最有代表性的典型作为参照来判断某物是否应该纳入这一类。罗施吸收了莱考夫等认知科学家的成就，还将包括佛教在内的东方智慧融于她的论著中，给认知科学、心理学和语言学等领域带来了新的视野。她的新范畴论完全可以用于典型论研究，但由于她本人并没有涉足文学，文学领域的学者又没有及时关注这个他山之石，所以本文准备作这样的尝试。

一、 经典范畴论受到的挑战

利用范畴对事物进行归类，是基本的生存能力，也是理论研究的基石。如果一只黄鼠狼突袭一群正在玩耍的小鸡，这些小鸡一眼就能够认出黄鼠狼，并马上逃命，虽然眼前这只具体的黄鼠狼是第一次出现。可见小鸡具备基本的范畴化的能力，能够将不同的黄鼠狼视为同类。……