“饭圈经济”的概念、理论与批判

张亚光

一、“饭圈经济”的起源和演变

从思想史角度看，“饭圈”概念的出现，与“饭”字语义从食物到“追星粉丝”的转化有直接关系。目前可见文献中比较早讨论相关议题的代表性研究是2012年的《以日饭为例看小众文化的网络关系》，该文认为：“‘日饭’——喜欢日本文化的一群人，尤其是喜欢日本偶像文化的一群人，就是迷文化的一个代表。‘迷’其实就是‘fans’的意译，也就是所谓的‘粉丝文化’。”从这段表述来看，在文章发表的年代，“饭”作为粉丝的同义概念，刚刚进入大众的视野。也就是在这篇文章中，正式出现了“饭圈”的说法。到2014年，某媒体报道中对“饭圈”的内容作了十分清晰的解释：“……秘密筹划邀请部分高人气嘉宾团体举办粉丝见面会，邀请粉丝赴韩旅游、看演唱会、参与签售会、参观偶像公司和宿舍、与偶像共进晚餐等线下活动则足以让饭圈瞬间沸腾”。这个时期，狭义的“饭圈”在中国内地还是一种新的社会现象，某种意义上也是文化娱乐产业向其他国家或地区学习的结果。

随着“饭圈”概念的逐渐普及和娱乐行业的快速发展，人们开始意识到“饭圈”的经济色彩日益浓厚。有人根据经济学的基本原理分析道：“爱豆的产量也是过剩的，这就是为什么饭圈会不由自主地在微博里厮杀，这是一个竞争的漩涡。”“饭圈经济”的说法已经呼之欲出。也有人从营销学的角度解析“饭圈”运营机制，指出“饭圈”具有“花式包装手法，堪比专业团队”“庞大架构+明确分工”“公关：舆论把控+日常维护”“运营：内容+用户+活动样样精”“宣传：公益+商业，向全世界安利偶像”等内在特征。