源流与通变

《蝉蜕：寂寞大师孙诒让和近代变局中的经学家》臆解

黄德海

一 解 题

《蝉蜕》为历史小说，或从史实，或出虚构，要之不离作者所理解之孙诒让，书中所言，不必强分何为虚构，何为史实，看成作者心目中完整的孙诒让形象即可。是书原名“末代大儒孙诒让”，修改后新题“蝉蜕：寂寞大师孙诒让和近代变局中的经学家”。不论是“末代”还是“寂寞”，皆属叹惋，标示出孙诒让置身新旧两造的孤独彷徨之感——其学其行，在近代大变局中，似乎只有萧条冷落的命运。

光绪三十二年，父执俞樾辞世，孙诒让撰挽联曰：

一代硕师，名当在嘉定高邮而上，方冀耄期集庆，齐算乔松，何因梦兆嗟蛇，读两平议遗书，朴学消沉同坠泪；

卅年私淑，愧未列赵商张逸之班，况复父执凋零，半悲宿草，今有神归化鹤，检三大忧手墨，余生孤露更吞声。

挽联中有对俞樾的学术评价，有两人的情谊说明，亦复有对其著作的论列，而更见孙诒让心绪的，是上、下联中的最后两句，“朴学消沉同坠泪”，“余生孤露更吞声”，一面感叹旧学的零落，一面大生身世之感。说“末代”，说“寂寞”，似乎再恰当也不过了。

对读俞樾遗言，于古学之消沉，二人感慨相通：

吾一生无所长，惟著书垂五百卷，颇有发前人之所未发，正前人之错误者，于遗经不为无功。敝帚千金，窃自珍惜。子孙有显赫者，务必将吾书全书重刻一版，以传于世，并将坚洁之纸印十数部，游宦所至，遇有名山胜境，凿石而纳之其中，题其外曰“曲园全藏书”，庶数百年后有好古者，发而出之，俾吾书不泯于世。……