为何一切尚未消失？

□ 本刊特约评论员 江坤

近期VR技术取得较大突破，脑电波控制媒介的精细化程度不断提升，“元宇宙（Metaverse）”概念大火似乎再次让人们感受到“未来已来”。各种关于虚拟现实技术的负面作用的讨论也在增加，并认为元宇宙等虚拟现实技术可能使人类沉溺于虚拟的享受并最终走向灭亡。鲍德里亚提出的“为何一切尚未消失”的问题，一切又将何时消亡的问题似乎再次被唤醒。

鲍德里亚从批判的视角出发，认为技术将人简单化并造成了发展的盲目化，即“终点已经消失”，因此世界既不会消失也不会发展。笔者虽然可以理解鲍德里亚对技术发展的忧虑，但并不能认同这种充满了相对主义和虚无主义气息的观点。相反，技术的发展是人类存在的最好证明，人类永远不可能沉溺于虚假的“意识享乐”，其原因有二：

其一，不论是从科学层面还是从哲学层面，身心二元论都已经受到了驳斥，意识不可能脱离身体单独存在，因此脱离身体的意识享乐永远不会成为人类发展的目标。安东尼奥·达马西奥从生理上驳斥了身心二元论，近年来社会科学中“身体研究”的回归也证实了媒介的发展实现了人的身心的共同发展。意识源于物质同时反作用于物质，人在虚拟环境下的意识发展只会给现实世界带来更多的发展可能。

其二，计算机程序不会自动迭代，虚拟现实空间脱离了人的现实劳动也不能独立发展。有人认为人最终会沉溺于自己构筑的精神天堂之中，但他们忘记了精神天堂需要现实的物质依托。意识无法独立行动，没有物质实践的意识只会像进入无限循环的程序，永远在重复同样的行为。长时间从事一种工作人尚且会觉得枯燥，如果虚拟现实世界一成不变，不论它构筑的图景多么完美，想必也不会有人愿意将其视为精神天堂。

对于新兴技术时刻保持警惕，并保持一种批判和忧虑的态度对于防范技术可能造成的风险是十分必要的。但矫枉不必过正，面对一项正在发展的技术，我们应当批判它存在的问题，同时认可它给社会带来的新的发展可能性。

媒介从诞生之日起就是为了反映当下现状的，不论是结绳记事、书籍还是新闻媒体，其最大的作用都是记录当下。技术发展带来的不是虚无，而是记录现实能力的不断提高。VR虽然是虚拟现实技术但重点是现实，没有对现实的摹写不可能产生对虚拟的想象。

相较担心虚拟现实技术会带来人类对真实世界的集体逃避，视听媒体更应关注未来的媒体融合可能超越感官层面的融合，继续追求人与传播环境的融合。这对于今天的视听媒体来说是机遇更是挑战。