愤世之士来鹄散文研究

⊙薛梅［新疆大学中国语言文学院，乌鲁木齐 830002］

一、来鹄生平

来鹄，晚唐文人，生年不详，卒于唐僖宗中和年间，江西南昌人。《唐诗纪事》记载来鹄“诗韩、柳为文”，“声价籍甚 ”。由史书记载可知，晚唐儒者来鹄颇有文采且声誉较高。然而来鹄仕途不顺，屡试不第。同时《唐语林》也记载道：“大中、咸通之后，每岁试礼都者千余人……虽然，皆不中举”。来鹄虽心有一腔壮志报国的热血情怀，难耐现实黑暗而意不得志。一生仕途艰难坎坷，举进不第，终身布衣，唐末战乱中客死维扬之地。《唐摭言》记载：“鹄避地游荆襄……中和客死于维扬。”生于动荡不安的黑暗社会，特殊的时代背景未能使得胸怀大志的来鹄一展宏图，这对他造成重大打击，无疑是旧唐王朝被命运捉弄的可怜儿！

《全唐文》共收录来鹄散文九篇，虽然篇目较少，但文学价值颇高。郭预衡《中国散文史》将陈黯和来鹄归为“愤世之文”散文作家一类，概括二人的散文特点为“文虽师古，亦多讽当世，虽未免迂执，亦时有愤激”。此书对《政圣记录颂》《相孟子说》《隋对女乐论》这几篇文章做了精炼的评价。接着又对《俭不至说》《猫虎说》《读鬼谷子》这几篇文章进行了简要的分析。虽然分析内容较为浅短简略，但对于来鹄的研究还是具有一定的指导意义。然郭预衡先生没有对来鹄的文章进行系统细致的研究，因此，对来鹄散文仍需要进一步深入探索。

二、来鹄散文

来鹄的散文被郭预衡归为“愤世之文”，说明他的散文是将现实与文章紧密结合在一起的。