电影《白鹿原》改编的媒介差异化接受管窥

⊙王玉玲［西安培华学院人文与国际教育学院，西安 710065］

小说《白鹿原》自1993年出版以来，先后被改编为连环画、话剧、电影、舞剧、电视等多种艺术形式加以呈现，体现了文本历久弥新的艺术价值。但因媒介传播特点的差异性，不同的艺术呈现形式也引起了受众广泛的关注和批评。其中，因与受众期待视野的错位，电影《白鹿原》从2012年上映以来就多有批评和反思，从文本、电影两种媒介的差异性方面进行研究，成为探析不同媒介接受特点的重要研究角度。本文主要从主题性人物的转移、母性精神到个体欲望的彰显、隐喻意象的变化三个方面，分析电影《白鹿原》对小说文本的改编，以进一步探讨媒介差异在电影改编中的重要影响。

一、主题性人物的转移

陈忠实萌发《白鹿原》的写作欲念，是受到其1985年写作的中篇小说《蓝袍先生》的触动引发的。“蓝袍先生”家“镂刻着‘耕读传家’的青砖门楼下的两扇黑漆木门”，默然沉立却充满着表达的诱惑，吸引着陈忠实进一步探寻、审视的欲望。这个四合院的门楼，成为陈忠实开启《白鹿原》写作的最初影像。矗立着这个门楼的白鹿原，这个陈忠实自小生活的原坡，在这种追寻的目光下也变得生动、庞杂而富有诗意。而且，陈忠实在《寻找属于自己的句子》里写道：“这个地理概念上的古老的原，又具象为一个名叫‘白嘉轩’的人。这个人就是这个原，这个原就是这个人。”白嘉轩是白鹿原乃至中华民族传统文化心理结构的凝聚者和践行者。……