《哲学的贫困》中的价值形式问题

杨洪源

价值形式是马克思哲学思想尤其《资本论》哲学的重要内容之一。近年来，以立足《资本论》及其手稿、重构价值形式理论为意旨的“新马克思阅读”运动，在德国批判理论领域乃至欧美理论界中的影响力日臻扩大。与此同时，国内青年学者也开始较为普遍关注价值形式与辩证法问题。事实上，早在作为《资本论》之理论萌芽的《哲学的贫困》中，价值形式就是马克思与蒲鲁东进行思想论战的一大主要议题。在蒲鲁东看来，古典政治经济学未能正确认识和解决价值形式的二律背反问题，因而是不科学的。他自认为重新将价值定义为政治经济学的研究对象和目的，发现了构成价值或综合价值，准确揭示了价值比例规律，从而使政治经济学真正成为一门“科学”。相应之下，马克思以“科学的发现”为题对蒲鲁东的构成价值论进行反讽与逐一批判，形成其价值形式理论的雏形。

一、价值形式的二重性与矛盾性

剖析价值形式的二重性，首先要探究使用价值向交换价值转变的原因和过程。蒲鲁东指出，满足人们需求的产品的有限性或稀少性，决定着它们的价值形式的二重性。价值形式表明了一种社会关系，“正是通过交换，使物品的社会性回到它的自然状态，我们才获得了效用的概念”(1)[德]蒲鲁东：《贫困的哲学》上卷，余叔通、王雪华译，北京：商务印书馆，2010年，第74页。。可见，使用价值与交换价值在观念上是同时出现的。尽管如此，这两者间仍有先后之别。……