王 凯 蒋国勇/浙江师范大学档案馆
习近平总书记指出:“乡村振兴,既要塑形,也要铸魂。”历史、文化、传统就是乡村的“魂”。20世纪下半叶以来,在全球化的冲击下,地方特色逐渐淡化,地方民俗、地方记忆面临后继无人的困境。而随着城镇化的加速,传统遗失、文化断裂的危险在乡村地区表现得尤其明显。
地方记忆与地缘身份的认同密切相关。共同记忆的消散造成文化纽带的断裂,维系社区的精神联系因此缺失;对于历史和传统的遗忘使群体中产生了文化焦虑和认同危机,继而导致了社会冲突或治理问题;而在当前新冠疫情背景下开展防疫和恢复生产各项工作,更对提高地方社群的集体凝聚力提出了新的要求。唤起“乡愁”意在重建传统和历史、重塑集体认同,以更好地服务社会主义新农村建设,乡村记忆工程由此展开。
在以记忆工程为中心的地方记忆构建中,口述历史的价值是逐步被发掘的。1948年,美国哥伦比亚大学“口述历史研究室”建立,标志着现代口述史学诞生。进入21世纪,口述历史的影响开始在国内扩散。2002年,杨桦、康友梅在中国档案学会第六次全国档案学术讨论会上提出了口述史料抢救工作的紧迫性[1]。但由于学界对口述历史的原始性、凭证作用尚存质疑,口述采集工作没有得到全面推行。
从2002 年开始,主持人崔永元进行了大量的口述采访,并提出建立口述历史资料库以及中国口述历史博物馆的想法。……