欧阳修的多重身份与扬州形象的宋型建构
——从唐型扬州到宋型扬州的转变

吕肖奂

(四川大学 中国俗文化研究所，四川 成都 610065)

扬州在张祜(785？-849？)、杜牧(803-852？)等中晚唐文人的诗歌塑造下，形成了繁华富庶而风流艳冶(1)鲁东平、张彩华、马文静等人先后都谈到杜牧等唐代文人对扬州的描述以及形象塑造。因此文中谈到唐型形象比较简略概括。参见鲁东平：《杜牧扬州诗中所表现的扬州风情》，《北方文学》2010年7期，第29-31页；张彩华：《唐代诗人的南方都市体验》，硕士学位论文，烟台大学，2014年；马文静：《杜牧诗歌的江南情结》，硕士学位论文，山东师范大学，2009年。、偏于享乐消费型的地域形象。这个唐型形象一方面让扬州享誉四海，但另一方面又为扬州贴上过于商业化、市井化乃至情色化的标签，影响其城市精神的正能量传播，也妨碍人们对其整体和内在本质的更全面更深入认知。

而实际上，晚唐、五代十国时期扬州饱受军事战乱破坏(2)“先是，扬州富庶甲天下，时人称扬一益二。及经秦、毕、孙、杨兵火之余，江淮之间，东西千里扫地尽矣。” 参见司马光：《资治通鉴》卷259，中华书局2011年版。，繁荣富庶大幅度削弱，到了北宋时期，接连不断的文臣(儒臣)驻守或莅临扬州，逐渐改变了扬州中晚唐、五代十国藩镇割据时期武臣(武将)执政而形成的政治生态，并根据扬州地理位置的重要性及其商业上的敏感性特征，恢复其经济并发展其地域文化，重塑了扬州的地域形象。

欧阳修是驻守扬州的文臣之一，与其他守臣不同的是，欧阳修具有政治社会、文章道德、学术文化等方面的多重身份，这些身份交互作用，在扬州形象宋型构建中起到了举足轻重的作用。……