对我国古代朴素辩证设计观的思考
——以《考工记》为例

王一达

一、前言

改革开放四十余年以来，我国经济发展水平突飞猛进，各大行业也随之迎来迅猛发展。但“对外开放”，随之而来的就是外国的各类思想开始进入到我国并发挥影响，这种影响随着我国的开放政策渗透到了各行各业，随着我国对外开放的不断深化，这种影响中积极/消极的方面都应得到重视。而在设计行业中，“实用主义”思潮具有很大的影响力。

实用主义认为“有用即是真理”，否认真理的客观性，认为能够指导正确实践的理论即是真理，否认“错误理论指导正确实践”的情况实际是错误理论中的正确部分指导了正确的实践，而是直接以“指导正确实践”作为评判真理的标准。实用主义鼻祖詹姆士说:“实用主义的方法,不是什么特别的结果,只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西;而是去看最后的事物、收获、效果和事实”。可见,实用主义为了达到效用与利益的目标可以摒弃原则与“假定必需”的东西,将这种思想全盘接受并应用于设计行业，无疑会带来大量的社会问题。

在设计方面,每个民族都有自己的特征鲜明并且积极的设计文化与道德,同样,我国有着深厚的民族底蕴与传统美德,有着丰富的关于造物的文化与道德观。[1]早在公元前5世纪的先秦《考工记》中就记载了“天有时，地有气”的观点，强调内在统一、顺应大局、与自然相融合的设计思想，西方最早是由德国动物学家E.Heakcel于1866年提出生态学的概念。……