《颜氏家训》学习观及其现代教育价值

安徽师范大学教育科学学院 朱 晗

论学习一直是儒家文化中贯穿古今的一个重要特色，其思想的源头可以追溯到先秦时期。《论语》中孔子主张“学而时习之”；荀子运用多种修辞方法论证了“学不可以已”的观点；《礼记·学记》则直接提出了“君子如欲化民成俗，其必由学乎”的主张，并提供了丰富有效的教育原则和方法。

《颜氏家训》是魏晋南北朝时期学习观的代表著作。本书作者是历经四朝而不败的颜之推，颜之推用自己一生的经验和心得著成了共七卷二十篇的《颜氏家训》，希望“整齐门内，提撕子孙”。颜氏一族也确实在学习观的引导下涌现了一批如颜思鲁、颜相时、颜真卿、颜杲卿等忠臣义士、书法家、经史文学家。《勉学》在《颜氏家训》中单独成一卷，较为全面地体现了颜之推的学习观，其中蕴含的宝贵经验对于当下教育仍旧具有现实指导意义和启发作用。

一、学为何用

（一）保身自立

颜之推生活的南北朝时期政权频繁更迭、社会动荡不安、百姓流离失所，即便是世家贵族子弟也可能陷入朝不保夕的生存困境，因此如何在乱世中自立成为首要问题。颜之推认为“人生在世，会当有业”，任何人都应该有一项娴熟的技能，如农民要会耕作，商贾要会商谈买卖，工匠要会制作工艺品，武夫要会骑马射箭，文士要会讲论儒家经书。子弟不应该轻视任何一项技艺，只要有学问有手艺，走到哪里都可以安居。颜之推还引用孔子“学也禄在其中矣”的警语说明学习的重要性，即使只懂得《论语》《孝经》，都可以谋得一份老师的工作。……