吕留良“奇横”说发微

张振谦

(暨南大学中文系，广东广州，510632)

吕留良(1629—1683)，字庄生，号东庄，又字用晦，号晚村，崇德(今浙江桐乡)人。明末清初著名思想家、文学家和时文评选家，在清代学术思想史上有着重要的地位和影响力。顾炎武将他与黄宗羲齐名并举，谓“梨洲、晚村，一代豪杰之胤，朽人不敢比也”[1](74)。但因吕氏故世四十年后为文字狱牵连而惨遭剖棺戮尸，其著述也遭清廷尽行禁毁，故关于他的研究长期以来未能有效展开。民国后，经梁启超、钱穆、容肇祖等人的阐幽发覆，吕氏的思想学说才重新被提及，其诗文作品才得以刊布。据俞国林编《吕留良全集》统计，吕留良现存诗歌544 首，文233 篇，评选诗文集20 余种。近人邓之诚曾称：“以诗文论，诚(黄)宗羲劲敌，唯史学不如。”[2](244)今人对其文学成就研究不多①。吕留良还发表了大量颇具影响的论文之语②，他在诗文批评中大力标举“奇横”说，具有独特的见解。“奇横”说成为清代文学批评常用术语，具有重要的理论价值和意义，然而却未引起当代研究者的关注。有鉴于此，本文对吕留良“奇横”说的生成和背景、美学内涵、诗文创作实践及其影响予以考察。

一、标举“奇横”的时代意义

“奇”是中国古代文论的重要范畴，自六朝以降，产生了诸多子范畴，蔚为大观，学界已有深入研究③。晚明政治黑暗，社会思想、文艺创作中的尚“奇”风气颇为流行。公安派领袖袁宏道曾云：“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，句法字法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。”[3](848)他认为好的文章一定要具备新奇且自然天成的艺术特征。……