我国现代师爱的早期探索
——夏丏尊“妈妈教师”的爱

李晓玲 王 凯

（杭州师范大学教育学院，浙江 杭州 311121）

夏丏尊是我国现代著名的教育家，终其一生致力于推动我国中等教育事业的发展。在近四十年的教学生涯中，夏丏尊给后世留下了丰富的教育思想，最为突出的就是其师爱观。夏丏尊有感于学校教育中的空虚，提出并践行以人格感化的方式来充盈教育中的爱，他的学生丰子恺将其称之为是“妈妈的教育”［1］，而他本人也被称为“妈妈教师”。教育作为培养人的实践活动，理应是充满爱的，教师在温馨和宽松的氛围中，以师爱育学生之爱，激发学生爱人的能力，塑造学生的完整人格。然而，当代教育沾染了工具理性和功利主义的流弊，轻视与异化教育中的师爱，［2］师生之间的关系逐渐扭曲甚至出现错位，教育的现代化发展和对学生的关爱似乎成了水火不相容的对立面。

目前，在已有的夏丏尊研究文献中，大多集中在其对语文教学的贡献方面，至于其“爱的教育”方面的研究主要集中在以下三方面。第一，提出“爱的教育”的原因。大致有三：一是历史上教师地位低下，教师不愿将情感投入教学中；二是封建社会师生关系等级森严，且师生地位不平等，教师和学生之间难以平等沟通和交流情感；三是当时教育改革照搬西方教学模式，结果因忽视国情而收效甚微［3］。第二，寻求“爱的教育”的体现。有论者认为其表现在：爱是教育的灵魂、人是教育的背景、教育者要有高尚人格、教育要适应时代变化［4］。……