小农“小”在哪里
——《路易·波拿巴的雾月十八日》中的小农道德观及其方法论意义

王露璐

关于不同历史时期农民及其价值观、道德观问题，哲学、经济学、社会学、政治学等众多学科给予了大量的关注和探讨。西方学术界关于农民究竟是“理性小农”还是非理性主义者的论争，从19世纪末的“经济人”论断，到“新古典学派”的“便士资本家”论和战后舒尔茨、波普金等人的“理性的小农”论，及至俄国新民粹主义的“经济浪漫主义者”和斯科特的“道德经济”论，可谓聚讼已久。(1)相关研究可参见[美]西奥多·W.舒尔茨：《改造传统农业》，梁小民译，北京：商务印书馆，2009年；S.L.Popkin，The Rational Peasant:The Political Economy of Rural Society in Vietnam，Berkeley:University of California Press，1979；[苏]A.恰亚诺夫：《农民经济组织》，萧正洪译，北京：中央编译出版社，1996年；[美]詹姆斯·C.斯科特：《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》，程立显、刘建等译，南京：译林出版社，2001年。20世纪80年代以后，西方学者对农民及其背后的社会机制问题进行了讨论，进一步拓展了关于农民研究的问题域，并指向更具实践性的前沿问题。(2)相关研究可参见E.Kingston-Mann，Lenin and the Problem of Marxist Peasant Revolution，New York：Oxford University Press，1983；J.Beinin，Workers and Peasants in the Modern Middle East，Cambridge：Cambridge University Press，2001.而在国内，自20世纪初开始，李大钊、毛泽东等的农民运动、梁漱溟的乡村建设、晏阳初的平民教育和费孝通、陶行知等学者的相关研究，都对作为乡村社会主体的农民进行了道德观念的理论分析和实践改造。(3)相关研究可参见毛泽东：《湖南农民运动考察报告》，北京：人民出版社，1975年；梁漱溟：《乡村建设理论》，上海：上海人民出版社，2011年；晏阳初：《平民教育与乡村建设运动》，北京：商务印书馆，2014年；费孝通：《乡土中国生育制度乡土重建》，北京：商务印书馆，2011年；陶行知：《中国教育改造》，北京：商务印书馆，2014年。……