郭 颂 霞
(兰州职业技术学院 马克思主义学院,甘肃 兰州 730070)
我国的爱国主义教育有着深厚的历史积淀和广泛的群众基础,甚至具有信仰的意味[1]。根据《礼记》中的记载,孔子就曾以“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”来褒奖为保卫国家而牺牲的人。从汉代的苏武,到南宋的岳飞、文天祥,再到清朝的邓世昌、林则徐,这些爱国英雄可歌可泣的事迹通过官方和民间多种渠道流传,以至于妇孺皆知,激励着一代又一代中华儿女在外敌入侵时凝心聚力,抛头颅洒热血维护国家尊严和民族独立。
近代以来,爱国主义的概念在我国逐渐排除了封建因素。在新中国成立前内外交困的形势下,经历了知识分子阶层自发的讨论;后来逐渐成为中国共产党领导下引领中国发展的重要价值观之一[2];新中国成立后,在继承传统的基础上,中国共产党结合近现代史和革命史持续开展了系统而规范的爱国主义教育。
建国初期,我国就颁布了《共同纲领》等规范性文件,并结合建国后的国际国内形势,将爱国主义教育融入政治运动、大学生军事训练等实践当中,“为破除广大青年对新中国、新制度的迷茫,为动员广大青年积极投身到社会主义建设事业中来做出了重大的贡献。”[3]
二十世纪八十年代以后,我国对外开放的步伐不断加大。与此同时,国际国内局势风云多变,东欧剧变、苏联解体、全球化的不断深入发展、互联网的兴起等等都对开展爱国主义教育提出了新的要求。……