反躬自塑：从“学为君子”到核心素养

沈佳翼

摘 要：每个时代有其自身特点，但对人才的要求不变。当前，学生所需培养的核心素养与千年前孔子所推崇的“学为君子”不谋而合。一线从教者应围绕核心素养重新思考知识、能力与素养培养的关系，深入学习教育的精髓，积极引导学生营造良好学习氛围，提升学习与思考的能力。

关键词：《论语译注》;学为君子;核心素养

春秋末年，战乱频繁，王室衰微，礼崩乐坏，孔子以“学为君子”为教育目标，以期恢复和谐稳定的社会秩序。

经笔者统计，在《论语》中，“学”字直接出现过66次，词性不固定，与今日大众所理解的“学”并不完全相同，有对学习态度、学习方法的多方阐释以及对学子的规劝。“君子”一词出现了百余次，其中与教育培养目标相关的、人们最耳熟能详的便是“文质彬彬，然后君子”一句。每个时代有其自身特点，但对人才的要求却是不变的，那些经得住历史锤炼的、经久不衰的、最具价值的核心素养是不变的。现今学生的核心素养，是为了落实“立德树人”的根本任务，培养关键能力与必备品格，与千年前的“学为君子”不谋而合。

在许多人眼中，孔子便如教科书上那一张年老的画像——俯身、颔首，谦逊慈祥。《论语》则是儒家经典，举子必读，策士必考，为之注疏者、研究者代不乏人，著作不下三千余种，杨伯峻先生的《论语译注》便是其中的翘楚。杨先生主要是对误文、异文、存疑等方面进行了校勘，对难定是非的现象予以保留，如此既可保留多版本原貌，又可为后来者提供自行研究的空间。……