基于“粘稠传统”的与时俱进
——泰文明的内涵及发展特点研究

吴圣杨

(广东外语外贸大学 东语学院，广东 广州 510420)

文明包含物质与精神两个层面，但泰人的文明观强调精神层面。通常来说，泰文明指泰国各族群的信仰，以南传佛教(1)本文主要探讨泰国的南传佛教，为行文简洁，后文若无特别指称，均用“佛教”指代“南传佛教”。为总体性框架。[1]目前，涉及泰文明的研究大多与佛教相关，专门对泰文明发展所做的宏观研究不多，最有代表性的成果是缇达·沙拉亚(Thida Saraya)的专著《泰文明》，其不仅研究泰国佛教文明的发展，也较为深入地探讨了前佛教文明时期暹罗地域的社会文明发展。

东南亚文明的发展具有非线性的特点。研究古高棉文化近半个世纪的日本学者石泽良昭认为，东南亚的历史不是某种意义上的“进化论”的发展史，不是按照时间顺序发展，它是一部自我肯定(self-esteem)的精神文化深化史，是富有人情味的和谐生活和文化延绵史。[2]记者出身的伊丽莎白·皮萨尼周游印尼诸岛、深入考察印尼后，用“粘稠的传统”(sticky traditions)总结印尼文化特点。她指出，除了像雅加达之类的少数大城市外，大多数地方盛行的是像炼乳或蜜糖般的“粘稠的传统”——出生死亡、结婚离婚、遗产继承、文化保存、教育活动——全靠传统知识与先人智慧奠定根基。[3]伊丽莎白的文字表述虽然有所不同，但她的观点与石泽良昭相呼应，认为东南亚国家的文明(或文化)发展极其注重对传统精神文明的继承，文明发展变迁的时代特征不明显。

本文主要考察泰文明的内涵及发展特点，揭示其内涵虽然与东南亚其他文明不尽相同，但大体上呈现出相同的发展特点，即在“粘稠传统”的基础上与时俱进。……