论“忠恕”思想对初中生和谐人际关系构建的积极意义

陈晓星

(长沙市田家炳实验中学 湖南长沙 410000)

孔子思想以“仁”为本，该字在《论语》中出现了109 次。东汉许慎《说文解字》解释“仁”：“亲也。从人二。”从文字结构来看，“仁”，从人，从二。由此可见，它表达的是一种人与人之间的交互关系，即俗称的人际关系。那么，如何处理好人际关系？首先，孔子指出，“为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）这表明人要行仁，完全取决于自己，不能依靠别人。在此基础上，孔子提出了行仁的至关重要的方法是“忠恕”之道。“忠”是对行为主体的要求，忠以尽己；“恕”是对行为对象的关照，恕以待人。概而言之，“忠恕”就是以准则度量事物，以自己的感受揣度他人，并以此要求自己遵循道德规范。

就此层面而言，孔子的忠恕思想本身阐述的就是人际交往之道。这对于当下“00 后”初中生构建和谐人际关系，既有引导的必要性又有现实的紧迫性：一方面，物欲横流、文化多元、生活环境等综合因素导致他们的亲情意识淡漠，社会责任感欠缺，不善与他人沟通交流；另一方面，大部分的初中生处于青春期，身体的快速发育和独立意识的极大增强、思想情绪的不稳定等都可能会导致人际交往不顺畅。

一、修己尽忠，让自我人格更健全

在孔子看来，“忠”就是忠诚，就是对人尽心竭力、诚心实意。如孔子要求行为主体通过“主忠信，徙义”（《论语·颜渊》）来提高道德修养。当学生子张问如何才能无往不利，孔子回答说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？……