阳明学在西方的译介、思想与理论研究

石丽荣

(中央民族大学 外国语学院， 北京100081)

阳明学作为中国儒家哲学的代表在东亚思想领域产生了重要影响，目前学界的研究也主要围绕阳明学在东亚的传播和影响展开。但是，随着中国儒家哲学在海外的传播及海外汉学研究日益成熟，关于阳明学的研究也引起了西方学界的重视。其中，最受关注的研究主要是对阳明学的译介与思想研究。与此同时，在传统译介和思想研究的基础上，阳明学的研究视角也发生了重要转变。从当前学界对阳明学与西方学术的关联性研究来看，一方面，主要是围绕阳明学在美国的传播作为研究线索探讨其学术思想之流变[1]198；另一方面，从通识译介、学术繁荣、多元化研究三个阶段系统性梳理了阳明学在西方的传播过程[2]121-127。虽然这些研究提高了西方关于阳明学传播史的研究水平，但是仍然囿于传统通史性的材料梳理。因此，为了摆脱传统纵向史料堆积的影响，笔者拟从译介传播、哲学思想、理论研究三个层面梳理阳明学在西方学界的传播轨迹，以期明确英语语言文化语境下对阳明学的理解和认识。

一、阳明学在西方的译介传播

中国传统思想在西方的传播主要是围绕孔孟以来先秦哲学展开的，因此，强调哲学史的西方学者鲜有触及中国先秦哲学以外的思想。关于阳明学的译介滥觞于20世纪初，美国传教士、学者弗雷德里克·古德里奇·亨克(Frederick G.Henke)首先将阳明学的代表著述《传习录》英译为ThePhilosophyofWangYang-ming(《王阳明的哲学》)。……