民俗学视野下的文山壮族铜鼓舞探析

白云武

（文山学院 云南文山 663000）

一、文山壮族铜鼓舞的历史起源

铜鼓舞是文山壮族群众中流传较广、影响较大的传统舞蹈种类之一，壮语称“弄尼、弄咛咚”等，“弄”是舞动、跳耍之意，“弄尼、弄咛咚”即跳铜鼓舞[1]。它始于文山壮族先民的自然信仰和祖先崇拜。在文山州境内虽说铜鼓舞流传范围较广，但主要活跃于者兔乡、底圩乡、者太乡、珠琳镇、旧莫乡、那洒镇的部分壮族村寨。

文山铜鼓舞的传说，在文山壮族村寨有各种不同的说法，其传说多和降妖伏魔、婚丧嫁娶有关。有一个流传较广泛的传说是这样表述的：壮族喜水，所以壮族居住的地方多有“龙潭”，可“龙潭”是风水宝地故多有妖怪侵占。在很久以前，壮族村寨的一口“龙潭”经常闹妖怪，小孩和鸭子经过，一不小心就会被妖怪掳走。有一天，村寨里一位老人家的鸭子不见了，他就让儿子去“龙潭”边找找看，没有想到连儿子也不见了，老人料定是妖怪作祟，急中生智潜伏在“龙潭”边监视，乘妖怪外出，然后潜入“龙潭”救出被妖怪罩在木桶底下的儿子，并放火烧了妖怪的家。妖怪回家后发现房子被毁，气急败坏的找老人复仇，在争斗的过程中老人发现铜锅按上翅膀可以降服妖怪，后来就模仿铜锅打造了很多铜鼓，以后壮族村寨只要哪有有妖怪，一敲响铜鼓，铜鼓就会自己飞出去降妖伏魔。壮族民众为了纪念铜鼓降了妖，避了邪，每年都会定期聚会敲响铜鼓，跳起铜鼓舞。从上述铜鼓传说中可以看出，文山铜鼓舞蕴含着了壮族深厚的铜鼓文化，毕摩文化、稻作文化时至今日，文山的壮族村寨里每逢重要日子都会祭鼓跳铜舞[2]。……