论蒋光慈的“非虚构写作”及其“现实主义”意义

李 钧

(曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165)

蒋光慈(1901—1931)是现代中国文学史上的一位“现象级”作家[1]。他被认为是“中国无产阶级革命文学的‘开山祖’和第一人”[2](第1卷,出版说明)，是“把马列主义的鲜明的旗帜插到文艺园地上来的旗手”[3](P291)，又是“最早一个卖文为生的共产党作家，同时也是那时期的一个最多产的作家”[4](P184)。这些身份标签注定使他在社会—历史学层面上、在“现代”这个“卓越的意识形态的时代”[5](P1)中，具有持久而巨大的阐释价值。蒋光慈是一位敏感多思、具有多重性格的诗人和小说家，他置身于动荡的时代变局、扰攘的社会关系和复杂的党争纠葛之中，遂成为一个集结了多重社会关系和性格矛盾的多元化人物，成为探究现代中国思想史、文化史、文学史诸多“关系问题”与“革命文学谱系”的一把锁钥，因而举凡研究安那其主义与共产主义、民族解放与世界革命、都市空间与文化市场、理性启蒙与阶级翻身、文学创作与实际斗争、文学自由与组织纪律、“立三路线”与左倾幼稚病等一系列问题，都无法绕过蒋光慈的诗歌和小说。但不可否认的是，蒋光慈的“外部研究”仍存在明显的“文学史的惯性思维”[6]，非此即彼的二元思维、战争思维倾向依然比较严重；加之历史变迁导致大量一手资料的湮没和被遮蔽，遂使历史原貌和作家的真实生活都不可能真正保持本真形态。因此，当下的研究者与其纠缠于外部的研究论争，不如怀抱“了解之同情”的心态进入蒋光慈作品内部，探究其文学历史内涵及其在文学史上的经典意义，以破除蒋光慈研究中的“两极阅读现象”[7](P202)，庶几更具学术增殖意义。……