文化再生产理论阈下畲族体育的传承与发展研究

洪玫 鄢锋

通常我们所称之为的文化再生产理论也叫做间接再生产理论，该理论更加关注以文化为中介确保教育工作可以充分体现出文化再生产再利用的功能和价值，这样可以更有效的突破社会再生产理论的相关缺陷或者问题。在教育等相关领域可以针对现代社会秩序中存在的问题或者矛盾进行切实解决，体现出传递和再生产的作用。在该理论的影响之下，针对畲族体育进行传承和发展显得更为必要，在具体的发展过程中，需要充分明确当前畲族体育的发展现状，然后进一步提出和落实切实可行的传承和发展对策，进而确保畲族体育传统能够得到延续和可持续发展，进而为我国体育事业的良性发展提供必要支撑。基于此，本文重点分析在文化再生产理论之下畲族体育发展过程中存在的主要问题以及传承和发展对策等相关内容，希望本文的分析能够为畲族体育的可持续发展提供必要参考。

1 引言

布迪厄着重强调，在维持社会经济结构稳定性的过程中，文化过程以及文化再生产起到至关重要的作用和价值，他认为以阶级基础为立足点，针对文化差异来说，在教育教学以及课程开展过程中会再次产生社会不平等，在这样的情况下，就需要在教育教学过程中把文化再生产形成合法化和规划，以文化为媒介，进一步体现出文化再生产的功能和价值。他在该观点的影响之下进一步提出文化资本的概念。畲族的传统体育项目种类丰富，文化价值较高，而且有着较强的传承性及发展活力，是我国具有代表性的传统体育文化。针对畲族传统体育来说，在对其进行传承和发扬的过程中，也需要以文化再生产理论为基准，使该民族传统体育文化能够焕发出全新的生机，有更为显著的文化再生产再创新的能力，这样才能有效体现出传统体育文化的全新发展面貌，并对其进行更好地传承和弘扬。

2 畲族体育的主要特点

在畲族传统文化发展过程中，畲族体育文化是其中至关重要的组成部分，也为我国民族体育的完善和优化提供了必要条件，同时充分体现出传统体育的丰富多彩和独特性。在当前的时代背景下，畲族传统体育通过大众传媒、大众教育以及民俗节日等多种形式有效开展，呈现出独一无二的特征，具体来说，其特点主要体现在以下几个方面：

2.1 整体形态呈现出原始性特点

从畲族传统体育的发展情况来看，有很多活动和体育项目都有着源远流长的历史，从外形层面来看，它与自然更有效接近，体现出原始特征，通常情况下都是对于人们的日常生活活动和生产技能的再现，或者是对于某些技术或者动作的升华和抽象。通常情况下各类活动都更为随意，自由，没有相对应的约束或者条条框框的限制，这也充分体现出畲族传统体育的原始性特点。例如爬竹竿、赛海马等等，此类体育活动和畲族人民的生产生活劳动等有着至关重要的紧密联系，在动作和技术等方面相对来说更为简单，而且容易学习和接受，在传播途径方面可以更有效推广，体现出文化的传承和发展的效果。

2.2 有更为丰富的内涵和鲜明的民族性特点

在畲族传统体育的发展过程中，更充分体现出该民族的社会风俗和风土人情，体现出十分典型的民族特点。同时有着十分丰富的文化内涵，这和畲族人民的思维方式有着至关重要的紧密联系，同时也和当地的特定文化氛围和社会条件有巨大的关联性。畲族体育在具体的发展和演变过程中，形成了自身独特的民族特征，是地理环境和人文风俗有效融合，形成和谐一致的状态，在这样的情况下形成了独一无二的性格，充分体现出本民族的民族特质，有着不可取代的传统文化特征，而这样的发展模式也塑造出相对应的体育形态。畲族文化博大精深，其中畲族体育是其中关键性的组成部分，因此也呈现出独一无二的特色和鲜明的民族性，例如，畲族体育中的敬茶舞等相关体育形式和本民族的婚姻、节令、宗教等相关活动有着紧密的联系，其内涵极为丰富。

2.3 器材和场地相对来说更为简单方便

针对畲族体育来说，在内容和形式等方面更加简单方便，所需要的场地和器材并没有特别严格的要求，因此更利于推广。它有着十分丰富的趣味性和鲜明的淳朴性，更加喜闻乐见，在实际的推广和进行的过程中，不會受到器材或者场地等相关方面的限制，更利于学生和广大人民群众接受和认可，同时相对应的器材或者设备等等往往来自于自然，不需要对其进行再生产或者装饰等等。例如大部分器材都是用石头，竹子或者木材制作而成的，如打尺寸这项体育活动，所采用的器材是木棍，竹片以及石头等材料，这样的材料取之不尽，用之不竭，同时不会花费过多的财力和物力等，有着良好的简易性和经济实惠的特点。

2.4 有十分显著的观赏性和娱乐性

针对畲族体育来说，其中包含很多富有观赏性和娱乐性的项目，例如，例如舞龙头这项体育活动对于动作有比较严格的要求，更具有观赏性、技术性和娱乐性特点，充分体现出艺术方面的技巧，同时也饱含风俗情趣，更为典雅，有着十分丰富的内涵。

2.5 有着十分广泛的文化性和社会整体性

针对我国传统文化来说，畲族体育文化也是其中十分关键的组成部分，因此畲族体育呈现出显著的文化性，广泛社会性，整体性特点。这是畲族人民长期的劳动和生活创造而来的，并且在畲族人民社会生活中广泛流传，畲族人民都可以参与这样的体育活动，并且乐在其中，得到生活的趣味性和活动的快感。例如，节日登山是十分典型的畲族活动，这项活动盛况空前，不分男女老少，在这种锻炼之中使人们生活更有精力，精神面貌更加良好，同时已经成为日常生活中不可或缺的重要组成部分，可以调动整个村庄甚至整个民族，因此呈现出独具特色的社会整体性和文化性特点。

3 文化再生产理论阈下畲族体育的发展现状

文化再生产理论强调教育工作和生产方式有着十分显著的对应性，同时在文化教育方面有着比较典型的相对独立性，这也是教育的核心特征。以这个特征为基础，在具体的传承和发展的过程中，要体现出教育的文化再生产价值和作用，通过相对应的符号控制理念，确保教育的再生产作用得到合法化，可持续化，同时充分体现出自身在社会发展过程中所呈现出的价值。在这样的理论引导之下，针对畲族传统体育来说，在实际的发展过程中，要和社会再生产文化再生产进行更有效的对应，体现出自身的独特价值。通过具体调研可以看出，在当前的畲族传统体育的发展过程中仍然存在很多方面的问题，特别是在文化再生产理论的比对和促进作用之下，所呈现出的问题更为显著，矛盾更为突出。具体来说，畲族传统体育的发展过程中仍然面临以下几方面问题：

3.1 畲族居民对于本民族的体育活动没有高度的重视

在新时代背景下，针对畲族人民来说，在实际的体育发展和各项活动的开展过程中，并没有高度重视畲族传统体育的继承和发展，对其重要程度并没有高度的关注，由此导致很多的传统体育项目在畲族人的生活和日常活动过程中往往处于逐步消失的状态。在当前社会经济迅猛发展的背景下，畲族人民的生活习惯和运动方式也发生了巨大的变化，畲族中越来越多的年轻人更加重视流行体育文化和相应的舞蹈等，对于畲族传统的弩箭以及斗牛等相关体育项目往往都比较忽视，很多人都不愿意参与或者组织这样的传统体育项目，由此导致畲族传统的体育项目往往被边缘化，甚至被遗忘，特别是随着该民族的不断迁徙，越来越多的畲族居民和汉族杂居在一起，在潜移默化之中受到汉族文化的影响，失去了自身的传统体育的优势和特色，在趣味上形成了和汉族文化共生的文化形态，畲族本身的文化传统和体育活动越来越被同化。在文化再生产理论影响之下，此类问题显得越来越突出，对畲族传统体育进行继承和发展面临严峻挑战。特别是在学校体育方面，并没有充分融入畲族体育的相关内容，或者即使有一部分的涉猎，但是缺乏足够的深度广度，这对于畲族民族体育的继承和发展会造成严重影响，使当前的畲族民族体育开展现状不尽如人意，这对于整体的民族体育发展来说都是十分严重的问题。

3.2 在畲族体育文化的继承发展过程中面临众多制约因素

在当前的时代背景下可以看到，针对畲族传统体育来说，其源头往往是古代社会的生产生活实践发源的，有着极强的历史文化特征，和当时的社会习惯、风俗人情有着至关重要的紧密联系。然而，在新时代背景下，绝大多数体育项目都具有着十分显著的竞技特性，畲族体育往往更多的是体育和歌舞方面的融合，缺乏竞技的特点，因此在现代社会更加讲究训练比赛，淘汰和被淘汰的规则过程中，导致畲族传统体育无法实现良好的继承和发展，在推广普及方面面临很大的制约因素。通过具体调研可以看出，在畲族体育的发展方面往往更加依靠的是代际间的言传身教，在文化再生产理论方面并没有进行充分的融入，没有实现良好的学校和文化教育方面的传承和推进，在学校教育和大众体育文化教育方面并没有充分体现出畲族体育的作用和价值，对其地位没有得到充分的确立，进而导致畲族传统体育无法实现可持续发展。另外，在体育文化的传播渠道和传承条件方面也存在一定偏差，并没有充分利用信息化技术和新媒体手段，进行充分的应用，由此导致畲族体育文化不能实现良好的发展，在沟通渠道和推广机制等方面存在不同程度的偏差，这对于畲族传统体育的传承弘扬会造成很大限制。

3.3 政府和教育方面没有为其提供足够的支撑

要想确保畲族传统体育得到有效的继承和发展，体现出文化再生产的效能和价值，学校和相关体育管理部门需要加大引导和扶持的力度，为其提供必要的资金支持和设施设备的保障，并且上升到教材层面等，这样才能为其良性发展提供必要的保障。但是通过具体调研可以看出，在教育教学和相关主管部门的发展过程中，并没有高度重视畲族传统体育的相关内容，在实际发展过程中缺乏足够的资金支持和场地保障，在人才培养方面也不够完善，各方面的条件都不够理想，由此导致畲族传统体育项目往往日益受到忽视，正濒临失传。通过对中小学的畲族聚集区域来说，通过调研可以看到上级主管部门对于畲族传统体育的继承发展并没有明确的规定和要求，往往只是在某些畲族聚集区域的学校方面开展畲族传统体育项目，但是并没有充分的人才保障和资金投入，这对于学校体育活动的开展和教师工作的推进都会造成严重影响和巨大压力。同时，传统的体育项目的发展目标不够明确，方向没有得到指引，由此导致学生们的学习态度往往存在很大问题，对未来的影响也不够确定，无法体现出传统文化的再生产作用和价值，通常情况下看不到应有的传承效果，这对于畲族传统体育教学的开展和文化价值的呈现都会造成严重损害。

4 文化再生产理论阈下畲族体育的传承与发展策略

在文化再生产理论阈下，针对畲族体育的传承和发展来说，要深刻把握该理论的核心内涵，结合当前的畲族体育发展现状，着重探究相关问题，在问题导向意识和文化再生产理论的双重作用之下，进行更加良好的传承和发展，落实相对应的发展策略，这样才能充分确保畲族体育实现可持续发展，對于畲族体育进行更有效的传承，使其在新形势下能够呈现出全新的发展面貌，这对于我国的民族体育事业发展和文化产业的再生产再创新都有着巨大的作用。具体来说，在文化再生产理论下针对畲族体育进行传承发展的策略而言，主要体现在以下几个方面：

4.1 高度重视畲族传统体育的相关内容，融入文化再生产理论

在实践的过程中，要想体现出畲族传统体育的传承发展效应，在思想层面要高度重视，并且上升到教育教学层面和文化再生产的战略高度，这样才能真正意义上体现出应有的发展效果。在实践的过程中要进一步深入挖掘和整理研究，有效利用畲族传统体育文化的相关内容，在文化再生产的过程中体现出应有的价值和综合作用，要在文化振兴文化大生产、大繁荣的大背景下，体现出畲族传统体育文化的综合效能和应用价值，被更多的畲族居民重视和认可，同时在更多地区进行发扬光大。要充分认识到畲族传统体育和畲族人民的生产活动，军事活动，节庆活动等等有着至关重要的紧密联系，因此要为其创设出相对应的文化氛围和土壤，使其适应条件得到改进和创新，以此更有效的推广和普及畲族传统体育的相关内容，被更多人接受，以此为原生态的畲族体育的收集保存发展提供必要支撑。同时，要深入挖掘畲族民间传统体育的深刻内涵，对相关项目的名称，运动方法，场地器材，制作工艺等相关内容都要不断的优化和完善，使其竞赛规则得到有效明确，进而充分确保其具备应有的可行性、针对性和时效性，制定更为系统完善的标准，这样才能使其成为让人喜闻乐见容易接受的具备娱乐特点和健身竞技功能的体育项目，进而为其在学校教育教学过程中实现更有效的开展提供必要支持，进而充分体现出文化再生产的价值和作用。在学校教育过程中，要编写相对应的畲族传统体育教材，对社组传统体育文化课程资源进行深入的挖掘开发和利用，以此通过教育的途径，使畲族传统体育文化得到更有效的传承发展，通过文化的潜能和作用，使整体的畲族体育课程有更大的发展的可能性和传承的时效性。另外，要更有效地开展多种类型的畲族传统体育竞赛形式，融合表演活动等，使其更为丰富，更为完善，进一步体现出畲族传统体育文化的建设，体现其特有的文化特色和独一无二的体育特征，在更为丰富的校园文化活动中全面细致的开展，让更多企业生参与其中，使学生可以成为畲族传统体育文化的传承者和发扬者。另外，也要在社会更广泛的层面建立相对应的畲族传统体育的研究机构和推广，相关单位积极召开多种类型的传统体育文化活动项目，以此为社会主义文化大发展的繁荣作出应有贡献。

4.2 充分明确相对应的影响因素，在更大程度上推动畲族体育文化实现更加良好的发展

在当前的社会背景下，全民健身已经成为一种热潮，因此在这种社会背景下要充分的体现出畲族体育的优势和价值，使其在全民健身的潮流之中更有效的融入其中，体现出文化再生产的作用，使畲族传统体育文化在全民健身的文化潮流中体现出自身的独特价值，让人们全身心的在其中有效融入，通过畲族传统体育文化的融入和推进进一步锻炼体能，在民族体育项目的传承发展过程中，使传统体育文化起到载体作用，进一步加大宣传推广的作用，利用媒体的价值使更多人认识到畲族传统体育项目的核心内涵，并且在更广阔的群体中有效突破各类影响因素，使其实现传承和发展。在具体的发展过程中，要融入更多的时代元素，体现出竞技性，娱乐性和简单方便性，进一步融入到广大人民群众喜闻乐见的强身健体的活动之中，在更加开放多元的活动氛围中体现出畲族传统体育活动的魅力和价值。同时，也要从根本上有效保留畲族传统体育的特色，使其独一无二性得以充分的保存，这样才能更充分的体现其文化价值和再生产的作用。要引导畲族传统体育文化形成一种历史现象，更成为一种社会现象和新兴的体育现象，使其富有创新意义。在畲族文化建构之下形成创新特色，以此更有效的传承和弘扬畲族民族传统文化，从横向、纵向方面进行相对应的引导和推动，进而呈现出畲族民族传统文化的核心内涵，同时也要认识到畲族传统体育文化发展过程中可能存在的危机或者面临的挑战，要进一步着重做好全面深入的人群调研和市场分析工作，挖掘人们的内在需求和畲族传统体育存在的劣势，然后查漏补缺，不断的优化和完善，结合当前的自然环境，人文环境，社会环境等等，进一步体现出涉足民族传统体育文化内涵和基本要求，在多种节庆活动，娱乐，健身，宗教仪式，生产活动等方面充分的体现出畲族的传统体育文化特质，以此为基准进行更积极有效的互动和融入学习，这样可以使其更有效的传播，进而实现更富有成效的发展。

4.3 政府和学校等相关方面要为其提供必要的支持和保障

要想确保文化再生产理论之下的畲族传统体育得到更有效的传承和发展，政府和学校等相关方面要结合不同地区的涉足体育的发展现状为其提供必要的支持和保障，在政策措施、资金支持、手段推进等相关方面多管齐下，同步推进，进而使其呈现出更加良好的发展面貌。在文化再生产理论的引导之下，要高度重视畲族传统体育的文化价值和深刻内涵，对其丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴，以及民俗民族风俗习惯等都要充分的分析和挖掘，使其成为中华民族民间体育文化中不可或缺的组成部分，且上升到战略高度，使其得到更有效的推进。政府等相关方面要确立相对应的体育活动机制，可以有效通过多种类型的比赛或者竞技活动，设立相对应的标准，使其得到更有效的开展，这样才能在更大程度上体现出民族体育的凝聚力，战斗力和生命力，成为把传统文化中特别宝贵的精神财富是，使畲族民族传统体育运动得到更有效的开展，以此更充分的落实我国的民族政策。另外，在少数民族传统体育运动方针方面，要不断的优化和完善，融入畲族体育的相关内容，进而更有效的加强领导，积极提倡，实现不断的改革创新，进而促进畲族等少数民族传统体育项目实现更有效的改革和发展，进而成为我国民族政策取得更加良好效果的重要标志。另外，在资金支持方面要不断的完善，确立相对应的定向资金，并且匹配相對应的设施设备，场地资源以及人才储备等，为其实现更有效的推动产生更大的文化价值，在多个方面提供必要条件。

5 结束语

从上面的分析中可以充分明确，针对当前的畲族传统体育来说，在实践的过程中仍然存在一定的问题，在发展方面面临很多方面的挑战。因此，要以文化再生产理论为着手点，进一步推动和促进畲族传统体育的传承和发展，使其更有效的适应时代发展趋势，在更广泛的层面进行传播和普及。同时要充分利用新媒体和信息化手段，使其呈现出创新发展面貌，被更多人接受和认可，进而使其焕发出全新的文化价值。

基金项目：丽水市社会科学对策应用类专项课题“文化再生产视域下畲族体育的传承与发展研究”项目支持，项目编号：LCZX2O2102。

（作者单位：丽水学院教师教育学院）