李镇西
1921年夏天,陶行知在金陵大学暑期学校发表了一个重要的演讲,这个演讲奏响了他后来所主张的生活教育的序曲。
这次演讲的主题是“活的教育”。
陶行知先生一开始没有从抽象死板的定义入手,而是用具体鲜活的例子,来解释什么是“活的教育”。
什么叫活的教育?这个问题本来是很大的,不容易下定义,也不能定概观。不过一个“活”字,比一切什么字都要好。活的教育,更是教育中最不可少的现象。鱼在岸上,你若把它陡然放下水去,它的尾和鳍,都能得其所哉。鸟关在笼里,你若把它放到树林里去,它一定会自由飞翔。活的教育,正像鱼到水里、鸟到树林里一样。再比如,花草到了春天,受了阳光和雨露的滋养,于是生长日速。活的教育,好像在春光之下,受了滋养似的,也就能一天比一天进步。换言之,就是一天比一天新。
在这里,我读出了陶行知所期待的教育,应该如鱼在水中一般灵动,如鸟在林中一般欢欣,如花草在春天一般生机勃勃。
我常常在想,教育究竟是拿来干什么的?或者以一种比较“学术”的表达发问:教育的功能是什么?对此,有人会告诉我们,教育“是有目的、有计划地实施对人的影响”,教育“能促进人由纯粹的‘生物人’向‘社会人’转化”,教育给人以美德、知识、技能、智慧……这些都是对的。
但我总觉得,这些定义往往都是从人的“目的性”或“工具性”的角度来看待教育的。每个作为社会一分子的人,当然有服务社会、效力国家、推动人类进步的使命;但就人本身而言,他是不是还有自身的欲望、需求以及纯个性的精神满足?