“有为”到“无为”的德育管理

刘荣奇

摘要：无为就是顺应万物本性，不人为地强制和干涉，德育管理更亦是如此，但“无为而治”并不排斥任何管制行为，而是要把握好组织行为的性质和程度，在遵循自然、顺应万物本性的原则下，因势利导，实现有为到无为的转变，从而促进学校的发展。

关键词：无为;不为;核心;德育管理

民国时期的清华大学校长梅贻琦针对教育管理曾有一说法和比喻，他说在教育管理中，他就是一个京剧中的“帽子王”，在舞台上看起来十分威风，而真正“唱念做打”演戏的是那些生旦净末丑。在德育管理中，充分发挥教师的作用，用自己的教育思想和教育理念来引领学校的发展，因势利导，促進事物的发展。“无为”而“无不为”方是德育管理的至高境界。“无为无不为”是“无为而治”施治艺术的集中体现，是指管理行为中的超脱、适度、感化。“无为”不是“不为”，而是要求管理者用最少的行为达到最大的管理效果，用超脱的手段达到牵一发而动全身的功能，实现由“集权统一”到“宽松民主”的转变，由“强行推动”到“自动化管理”的转变，实现有为到无为的转变。

一、德育管理前提：人才储备

无为就是顺应万物本性，不人为地强制和干涉。德育管理更亦是如此，但“无为而治”并不排斥任何管制行为，而是要把握好组织行为的性质和程度，在遵循自然、顺应万物本性的原则下，因势利导，促进学校的发展。而人才的储备应该是“无为而治”的前提和基础。

正如华为总裁任正非在接受采访中谈到，德国、日本战后经济建设之所以快速得到恢复，源于他们的人才储备。所以，他总结说：一切失去了、不能失去的是“人”，人的素质、人的技能、人的信心很重要。就今天而言，人依然是第一位的。未来，如果我们没有更多高端人才的涌现，在更高领域的科技竞争中我们就无法获得优势。华为之所以能够淡定，说到根上，就华为企业而言是进行了充分的人才建设和储备。所以，人才是第一位的，而企业管理与教育管理有很多相通之处，在教育管理中要真正实现无为而治，人才的储备应该是前提和基础，没有人才，一切都就无从谈起。

二、德育管理手段：民主协作管理

1、“如水”“若谷”是德育管理的核心

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”学校的管理者应具备水的品性，拥有水一般的管理艺术——贵柔戒刚，虚下守弱：即处世像水一样，善于保持沉静，滋润万物而不与相争，愿处下位，随物成形，顺应自然;工作像水一样，崇开导，尚熏陶，戒重压，少惩罚。德育管理要达到“无为而治”，管理者必须做到以下两个方面：首先，影正自明，律己达人。其次，豁达开朗，宽容雅量。由此可见，“无为而治”不仅是管理艺术的高层次，也是管理者道德品行的高境界。

2、倡导民主协作管理。

何谓德育管理的“民主”？就是德育管理要听取老师们、学生们以及社会的意见，做决策、提问题依据具体实际，多角度思考，广泛借鉴，从而做出正确的方案。商量之中出主意，信任之中出力量，这样的“无为而治”自然顺应民心，能调动一切力量促进学校的发展。在此基础上，还要创造一个宽松的环境，实行民主协作管理，让民主在这个环境中充分滋长，和睦共处，自我约束而又自我完善。具体而言：第一，在学校掀起“所有教师是学校最有价值的主人”的舆论氛围，将教师的素养内核框定在教学实绩、科研能力、师德修养三个方面，引导教师用高尚的人格魅力和学术吸引学生。第二，向教师承诺“教师能翻多大的筋斗，学校就搭多大的平台”，鼓励教师建功立业。第三，将业务管理的权限下放，把创造还给教师，让教师充满智慧地进行挑战;把责任还给教师，让教师创造性地整合、拓宽课程;把时间还给教师，让教师将活动与学科教学衔接起来，将学校教育与家庭、社会相联系起来。第四，充分挖掘教师中隐藏的资源，尤其是特长方面的资源，为学校所用。只有建立宽松的、民主的环境才能使教职工相互沟通、相互理解，也惟有这样才能提高管理的效果。

3、鼓励竞争，创建激励奖惩机制。

以评估激励人。教师评估就是运用科学的评价方法，对教师的教育成果予以价值上的判断，就是激励教师奋发进取的有效措施。评估的目的用著名教育评价专家斯塔弗尔比姆的话来讲，是“不在于证明，而在于改进”。正如华为总裁任正非所表示，华为在肯定一个部门或一个员工的时候，不以表扬为主，而是要校正它不正确的地方，使得它往正确的路上走。任正非还表示，奖励表扬员工物质待遇肯定会有具体的措施，主要还是给他们使命感，有做成事的机会，让员工发挥自由度。企业如此，学校的德育管理更亦是如此。因此，在反馈结果时，我们要在充分肯定的前提下，中肯地指出其成败原因，特别是对失败者，更要鼓励他树立信心，奋力进取。以奖惩培养人。奖惩措施有助于强化人的行为。奖励有正面强化作用，而惩罚则反之。运用奖惩措施要掌握好尺度。因为教师有较强的自尊心，应坚持以奖励、正强化为主，处罚方式要较为隐蔽。此外，奖惩要讲究公正性和即时性。引进激励竞争机制，挖掘人才，调动积极性，这就是实现无为而治的强有力的催化剂。

三、德育管理方法：制度结合人情

1、规章制度的建立健全是“无为而治”的基础

俗话说：“没有规矩不成方圆”，一所学校和一个国家一样，必须要有健全的规章制度。但制度的建立必须是科学的，具有人性化的。而制度必须做到：“己所不欲，勿施于人”，学校出台各项规章制度，要集思广益，多方讨论形成共识，由教代会讨论通过方可实施，让每个教职工从心理上都能接受，让他们自觉遵守，有章可循，有据可依，一旦有教职工违犯也无需学校领导去执行，教职工们自己会主动反省，按规兑现。建立科学合理的规范制度。无为而治的一个重要前提就是要实现自我约束。建立科学合理的规范制度是学校走向依法治校的必由之路，也是教学走向依法治教的必然要求。

2、公正公平地处事原则是“无为而治”的核心

坚持公正、公平地处事，有助于学校工作的运转。孟子曰：“以德治人，心悦诚服也。”因此，决策者必须具有令人信服的思想品德修养，作为决策者，坚持严于律己，率先垂范，凡要求教师做到的，自己首先做到;凡禁止教师做的，自己以身作则，以实实在在的行为给教师树立榜样。坚持公正无私、平等地对待每一位教师。一视同仁，不厚此薄彼，确立起稳固的权威，有效地领导管理好学校。有了科学合理的制度规范，还应率先垂范，做到在制度面前人人平等。管理者只有身先士卒，以身示范，才能服人。制度规范不仅仅适用于教职工，对管理者也同样起约束作用。正如古谚：“王子犯法与庶民同罪”。只有做到这样才能使科学合理的规范制度真正落实到实处。这也是学校“无为而治”的核心所在。

3、学校人性化管理是“无为而治”的具体体现

老子说：“居上谦下。”上，指的是管理者;下，指的是被管理者。老子认为，管理者不能高高在上、趾高气扬，应该谦和宽容地对待下属，因为下属正是管理者存在的基础。学校工作需要每一位教师付出艰辛的劳动，学校管理就是用好教师，充分发挥每一位教师工作的积极性和创造性，使每一位教师都力所能及地做好本职工作，这不仅需要学校领导具有独特的个人魅力，还需要全体教师高度的责任意识和工作积极性。从这个层面上来说，作为管理者，需要不断提高个人综合素质和管理技巧，有若谷的胸怀诚恳地对待教师。作为被管理者，就要充分尊重管理者，认真做好自己的本职工作。老子说：“善用人者为之下。”就是说善于用人的管理者会自觉地把自己放在比较低的位置。教师是一个特殊的群体，正因为如此教师往往更看重对其人格的尊重、学识的赏识等，往往一句鼓励的话，一声真情的问候，就可以起到激励的作用对教师的管理更多的是人性的管理，这也是“无为而治”的一个原则

四、德育管理内容：校园文化精神建设

学校是师生“实现生命意义的地方，展示才华的场所，追求幸福的家园”。学校文化管理的出发点和归宿点应立足于“人本”，着眼于文化化人。所以，一个理想的学校，应是一个关注师生共同成长的精神港湾，关注师生和谐发展的民主舞台。学校文化管理不单单是学校文化建设，更重要的是一种学校文化精神的塑造，用文化的魅力去浸润人，用文化的品位去提升人，让学校成为弘扬文化的圣地、张扬个性的乐土、净化心灵的家园。校园文化是一个学校的重要标志，作为一种无形资产，也是学校实现“无为而治”的一个大有可为的领域。校园文化包括四个层次：物质层面、行为层面、制度层面和精神层面。学校文化作为教育的重要载体，具有内涵丰富、形式多样、潜移默化、渗透性强的特点，要构建、完善有鲜明特色的文化育人体系。追求文化育人的效果，就是要努力做到致力文化传承，实践文化创新，营造文化氛围，形成文化特色。注重学校文化传承形成最强的惯性推动力，整合学校文化资源形成最广的浸润渗透力，打造学校强势的文化品牌形成最大的聚焦震撼力，实践学校文化创新形成最强的品质生命力。

五、德育管理体系：构建职责明确、富有成效的体系

战国时期道家名篇《心术·上》说：“纷乎其若乱”，“强不能遍立，智不能尽谋”，因此，“心之在体，君之位也;九窍之有职，官之分也”，这样，“官得守其分”，自然也就可以有条不紊，做到“无为而治”了。管理就是使一群平凡的人做出一番不平凡的事业的过程。相对于学校来说，要如道家学说中的“治大国如烹小鮮”一样。小鲜就是小鱼，京制小鱼的时候要一条一条烹制，不能一下都倒进锅里，那样就会相互干扰，不能牵制。放在锅里不要频繁地翻动，管理学校也是一样的，要精，要静。它有两层意思：一是减少政府管理机构，提高工作效率，不要挤上一堆，也办不成事。这样做是为了避兔人浮于事，交叉管理。交叉管理容易出现要么ー件事人人管，要么一件事无人管，出了问题推址皮无人承担。一是精简政今，政令不能名目繁多，这样就会冲淡中心工作，使人忙于应付，要与民于静，使之专心做好本职工作，才能突出业绩。学校管理中也需要“精兵简政”，提高各部门的办事效率。管理过程中尽量减少对教学的影响，突出重点，使教师专心做好教育教学工作，这是全面提高教育教学质量的保证。

《淮南子·说山训》：“人无为则治，有为则伤;无为而治者载无也，为者不能有也;不能无为者，不能有为也。”这是在说明一个道理，明智的统治者和管理者要有超脱的境界，有所为而有所不为，要顺应社会发展的规律，靠思想和道德来教化社会、教化人民。而在当今学校管理中，问题是从行政层面到学校层面，层层管得太具体，越位指挥调度，不放心别人，一竿子插到底;事无巨细，发号施令，事必亲躬。领导成了事务篓子，学校和教职工积极性和创造性都发挥不出来，影响了教育事业的发展和学校育人质量的提高，影响了名师的造就和杰出人才的培养。

因此，在现代德育管理中，科学而合理借鉴古人的文化精髓和管理思想，不仅为我们又打开了一个观察问题的视角，也为我们解决某些实际问题提供了一种思维方式和操作技术。所以在德育管理中要努力做到有所为，而有所不为，逐步达到无为而治的管理境界。

參考文献

[1]《道德经》第8章、第41章.

[2]《淮南子·说山训》.

[3]《心术·上》.

[4].2019年5月21日华为总裁任正非接受媒体访谈录.