廉洁奉公传后世名震海内永流芳
——元朝肃政廉访使吕

◇ 侯锡彪

千百年来，我国历史上的名人先贤灿若星河。然而有一颗闪耀之星却能以其独有的光芒照亮一片夜空，守护一方净土，他就是元朝肃政廉访使——吕㳘。吕㳘精通程朱理学，性格笃实谨信，为官廉洁刚正，深得朝廷信任和百姓爱戴。他历经元仁宗、元英宗、元文宗、元顺帝等八位皇帝，先后担任江南诸道行御史台监察御史、海北海南道肃政廉访佥事、岭南道肃政廉访副使、刑部侍郎、海北海南道肃政廉访使、山北辽东道肃政廉访使等职。

出身孝廉 勤勉好学

吕㳘，字蒙甫，号蒙泉，元至元二十五年（1288年）出生于太原路汾州（今山西省吕梁市汾阳市）一个孝廉世家。吕氏家族堂号河东堂，世代居住在汾州城洪哲里，是北宋著名丞相吕蒙正的后裔。吕蒙正的曾孙吕灏为北宋礼部侍郎，靖难之役被俘后行至汾州悲痛不已，自杀身亡。其子吕康玉从此定居汾州，不忘祖训，忠孝传家。吕㳘的祖父吕荣待两位继母如亲娘，孝闻乡里，被汾州官员推举为孝廉。吕荣之子吕宣秉承父志，行善好学，史料记载其“资裕于乡，而自处简约，折节下士，盛为交游”。大德十一年（1307年），吕宣被选为汾州管民长官，一年后擢升为冀宁路总管，其为政清廉，被赞誉为“礼仪忠顺”的典范。吕宣所生三子，长子吕㳘、次子吕浃、三子吕济，都受到了良好的教育。三个孩子都拜师在当时著名举人王天琪门下，“自少读书，倍文功力以兼人”。正是在吕宣正确的教育引导下，吕㳘饱读儒家经典，并在心性理学上有了深厚的造诣，为其后来游学京师、踏入仕途打下了坚实的学业基础。

游学京师 踏上仕途

吕荣年轻时就曾游学元大都，未料在三十五岁时英年早逝。无奈，吕宣作为家中长子只能早早地承担起家庭重担，以未游学大都为憾。在吕㳘弱冠之年，其父吕宣就让他游学京师，拜师求友，读书讲学，增强自身才干。吕㳘是吕宣的长子，也是他最疼爱的儿子，有人对吕宣说：“吕㳘做事干练，就让他留在你身边孝敬你吧！”吕宣说：“㳘儿乃是国家栋梁之才，我怎么能让他毁在自己手里啊！”在父亲的鼓励和支持下，吕㳘坚定了外出游学的信心。

元朝初期，实行孝廉举士的选拔人才的方法，但是由于求职的人数众多，加之元朝种族等级制度森严，注重“跟脚”出身，大多数汉人只能空有学识抱负，而无用武之地。吕㳘出身孝廉世家，又精通蒙古语言和文字，在众多贤人达士中脱颖而出，被推选为广平路和大名府教授。任职期满后，被召为皇宫财务府衙官内府史。随即又授予承事郎并担任元大都丰穰仓的监仓，其管辖的粮仓在京城十四个粮仓中被评选为最优。此后，吕㳘先后担任印钞库使和通政院照磨，他的能力和声望愈加显著。因为吕㳘素有济民救世的士大夫思想，所以当朝廷任命他为河间等路都转运盐使经历时，他以有病在身推辞不就。当时中正院的狄公知道吕㳘的胸怀抱负，推荐授其承德郎、都府经历。后来朝廷提拔吕㳘为江南诸道行御史台监察御史。从此，吕㳘开始在他擅长的监察和治理地方的领域全力施展自己的抱负与才能。

廉洁奉公 名声丕著

元朝中后期政治更迭频繁、朝纲混乱，官场上贪污腐败横行，赋税沉重，百姓苦不堪言。吕㳘面对这种局面，并没有选择明哲保身，反而以一颗忠君爱民之心，兴利除弊，尽心竭力地守护着一方平安，还百姓以安康富足的生活，诠释着封建士大夫修身齐家治国平天下的拳拳之心。

汾阳市肖家庄镇吕简肃祠外景

汾阳市肖家庄镇吕简肃祠正殿

汾阳市肖家庄镇吕简肃祠正殿内简肃公画像

吕㳘长期从事地方监察工作，他以儒学思想教化百姓，断案严明，并形成了丰富的监察思想。元朝的监察官员主要负责上书言事、考察官员政绩得失、巡守、断案等工作。吕㳘初任江南诸道行御史台监察御史，便对当时的社会经济情况进行调查研究，并向朝廷提出了“首言八事”的主张，即“开经筵，严卫禁，清选法，举贤才，复常平，设义仓，谨边关，修武备”。他从皇帝教育、选拔人才、设立仓库、巩固国防等方面，对恢复当时的经济社会秩序提出了鲜明的主张。他还全方位深入考察官员政绩，将贪污腐化、无能官吏罢免，将政绩卓著的官员推荐给朝廷任用。吕㳘崇尚儒家思想，他认为治理一方首先要兴建学校，改变旧习，通过教化使百姓和官员化风成俗，继而减少诉讼和刑狱的发生。他刚刚上任海北海南道肃政廉访佥事，就兴建学校和寺庙淳化当地风俗，人们渐渐养成了遵循礼仪规范的习惯，海北海南的诉讼就这样在感化中平息了。十年后，他又来到海北海南道担任肃政廉访使。百姓乘船冒着风浪迎接吕㳘，就像看到他们自己的父母那样亲切。海北海南道所辖区域大致在今广西南和雷州半岛及海南岛，一些豪强和官员觉得地处偏远，罔顾朝廷法纪，经常结党营私，徇私舞弊。吕㳘以律令条格为准绳，秉公办案，坚持查清事实原委，还无辜者以清白，并严厉惩处那些贪污无能的地方官员。雷州恶霸谭福旺在水旱两路几百里地范围内建立起自己的势力范围，并与地方官员勾结，肆意剥削百姓，稍有不顺从便将其置于死地，当地百姓苦不堪言。吕㳘上任后，立即展开部署行动，并选择恰当的时机将其抓捕归案。谭福旺在如山的罪证面前全部认罪。硇州的罗仲仁和谭福旺并称二豪强，吕㳘也迅速将其缉拿归案。两豪强认罪伏法后，沿海的居民才得以安居乐业。有商船在海上遇到劫匪，船上商人好不容易漂泊上岸，当地居民却把他们当成了海盗，献给当地官员求赏。地方官竟然也不调查，还将此事当成了自己的政绩。吕㳘知道后，详细询问了事情的来龙去脉，查出了案件的真相，传令将诬蔑者处以刑罚，并责令主事官员将真正的海盗抓捕归案。此外，吕㳘还处置了官员胁迫民女为妾案、韩氏兄弟拾遗论盗案、博白良民被捕案等等。通过一系列的监察举措，吕㳘的工作得到了海北海南道百姓的认可。从此，荒远之地的人们知道了朝廷法度的神圣不可侵犯，肃政廉访司不可任意欺瞒，罗织罪名诬蔑陷害他人的办法行不通，组织党羽行贿官员不可长久。

吕㳘还凭借见微知著的才能和过人的英雄胆识，多次化解了朝廷危难。天历年间，四川发生兵变，拥兵自重的地方势力囊加台拥立泰定帝之子为皇帝，公开反对当时已为皇帝的元文宗，妄想挟天子以令诸侯。当时担任江南诸道行御史台监察御史的吕㳘正在巡守湖广行省。他审时度势，料定囊加台会向东引兵，占领湖广。于是督促湖广行省的平章政事刘脱欢分兵把守归、峡两地，并密授其用兵策略。后囊加台通过情报知晓已经有重兵把守要地，不敢将军队向湖广推进。元朝文学家虞集评价此事:“使大江南北得奠枕者，公（吕㳘）之力也。”后来，吕㳘在担任海北海南道肃政廉访佥事时，下令筑建高深的城池防盗贼入侵，疏通护城河、围起栅栏防止奸细与外界勾连，建立习武堂练兵防寇，在交通要道设立关卡抵御暴乱。匪寇来袭，见当地防寇举措如此严密，没有办法侵扰百姓，只能选择退却。事后，当地的儿童老人都哭了，他们说：“如果没有吕公，我们真的就被抓去当了俘虏，说不定就死在匪寇手里了！”

吕㳘为民办实事受到百姓的爱戴，得到皇帝的嘉奖却从不自满。在古代，很多官员被朝廷降职贬到岭南，由于他们不习惯当地潮湿多雨的气候，很多人客死在了他乡，当地人会将这些人火化或者海葬。吕㳘担任海北海南道肃政廉访佥事时，了解到这种情况，他认为用火葬或海葬的方式处理客死异乡的人实在太过悲凉，而且长期如此还会对当地环境造成一定程度的污染，甚至会引发瘟疫。于是，吕㳘慷慨地捐出自己的俸禄，选择在雷州地势较高且干爽的地方建造起一座土葬陵园“泽幽堂”。陵园周边用土墙围起，里面还有祭祀用的殿堂。雷州百姓为纪念吕㳘的功德，为其竖立起了德政碑，铭曰：“公恩海深，公寿椿期。公心在人，人心在碑。”吕㳘在民间的声望传到了朝廷，元文帝专门派遣特使赐给他官服，并擢升他为中宪大夫。吕㳘担任岭南道肃政廉访副使期间，当时还未称帝的妥欢帖睦尔正好被发配到了桂林，在知晓吕㳘的忠诚之心是其父吕宣教育的结果，于是亲自书写“恒斋”二字赐给了吕宣。父子二人的名字已经印刻在了年幼的妥欢帖睦尔心里。后来吕㳘被任命为刑部侍郎，他精通律令条格，审判案件公允严明，声望愈加显著。平章政事贺公将其引荐给了元顺帝。元顺帝记起吕㳘在桂林时的功绩，又赐给他官服表示对吕㳘的宠爱。但是吕㳘却从未因为受到皇上的嘉奖变得骄傲自满，他更加兢兢业业地工作，为朝廷和百姓尽心竭力，不敢有丝毫的懈怠。

病逝任上 简肃流芳

吕世宏著《吕蒙甫传》

吕㳘在海北海南道担任肃政廉访使期间，政绩卓越，得到了百姓和朝廷的认可。元至正六年（1346年），吕㳘被授予嘉议大夫，并被任命为山北辽东道肃政廉访使。山北辽东道位于今东北、内蒙古等地，当时民族矛盾尖锐，农民起义时有发生。朝廷任命吕㳘担任山北辽东道肃政廉访使充分体现了对他的信任。一道圣旨发到了吕㳘办公的宪府雷州，吕㳘立刻受旨，准备即刻收拾行李启程。未料却由于积劳成疾，溘然病逝在了雷州。吕㳘病逝的噩耗传到朝廷，元顺帝亲自下旨将吕㳘的灵柩归葬在他的老家山西汾阳洪哲里祖茔。雷州百姓知道失去了自己的父母官，万分悲痛，沿街诵读着《孝经·丧亲章》，护送吕㳘的灵柩出城。朝廷追授吕㳘为礼部尚书、上轻车都尉，并追封河东郡侯，谥号简肃。

“简肃”二字是朝廷对吕㳘为官一生刚直不阿、整肃朝纲的高度评价。元代文学家虞集在《皇元嘉议大夫吕公神道碑铭》中这样褒扬吕㳘：“士君子素其位而不厌，得乎君而不矜。弭大患于决识，见之初动细务以塞变乱之机。大体存而众目举，无间远近难易足以多成者，惟太原公吕侯其有之乎！”吕㳘的一生是殚精竭虑、忠君爱民的一生。在吕㳘任职雷州、襄阳、桂林等地，都将其列为名宦，建祠供奉，足以看出百姓对他深厚的爱戴之情。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”吕㳘的人格魅力和丰功伟绩将永远铭刻在历史的丰碑之上，激励着一代代为国为民的清廉之官书写着自己无怨无悔的精彩人生！