怀才抱器 竹韵悠悠
——论紫砂《怀拙壶》的仿生造型和文化蕴藏

徐 飞

在中国传统文化的艺术形式之中，陶瓷艺术可以说是最具有代表性的一种，而做为陶瓷艺苑中的一朵奇葩，紫砂以其独特的透气性和良好的可塑性，在宜兴紫砂艺人的聪慧头脑和巧手之下，演绎出许多经典的器型设计。竹器作为紫砂造型艺术之中非常重要的一种门类，成为了今天非常受欢迎的主要器型，竹器的特点非常鲜明，实用性也非常强，同时还具有良好的视觉审美和情感的寄托，许多的紫砂艺人都是在江南竹林的环境和氛围熏陶之下，对竹子产生了许多的情愫，于是采用紫砂材质来不断地丰富和拓展竹器的形式和内容，带给我们更多的艺术精品。

这件紫砂艺术作品《怀拙壶》采用的是竹器仿生的手法，把“佛肚竹”的一些元素和竹子的形态特征完美地融合在一起，特别是从“怀拙”二字之中大做文章，让我们从视觉上感受到一种既非常细腻又大巧不工的韵味。此壶壶身从传统的紫砂经典竹器“佛肚竹”演化而来，最主要的特点就是竹子腹部鼓起，并不是规则的对称，而是偏向一边，故意营造出一种视觉的不平衡，然后再通过壶嘴和壶把等等元素的搭配，呈现给我们最为和谐的艺术魅力。壶身不同长度、不同弧度的竹节纹理和惟妙惟肖的竹叶，仿佛迎风摇曳，令人浮想联翩。壶嘴弯流，自带弧度，出水爽利，与之相呼应的壶把则是圈卷自然，把竹子的形态描绘得活灵活现，壶盖嵌入壶口，严丝合缝，气密性良好，上面的扭曲形竹段宛如一座小桥，既凸显出了江南小桥流水的韵味，又把竹子的地域特征和风土人情巧妙地结合起来。从整体上来看这件紫砂艺术作品《怀拙壶》，作者其实采取了一种隐匿的手法，在艺术的尽情发挥和情感的表达方面进行了一定的克制，最终呈现出这样一件具有浓郁东方艺术格调和情感寄托的作品。竹子的不加修饰、佛教韵味的云淡风轻和我们对生命的思考、人生的启迪等等元素糅杂在一起，这样的作品在茶桌之上，定然能够成为令人瞩目的焦点，同时还能够带给我们更多的文化魅力。

“怀拙”二字和“抱拙”同意，最早的出处来源于佛教之中的记载，其实说白一些，就是故意隐藏自己的智慧，有一些“装笨”的味道在其中，而竹子，外直中空，其中可以藏匿的东西就非常之多。竹子，在我们江南随处可见，在我们国人的诗歌之中，我们也能够感受到对于它的喜爱之情溢于言表，更不用说绘画题材之中，那是更加丰富多彩。当我们阅览所有的关于竹子和中国文人的相互关系，可以概括为“虚心有节”和“清风瘦骨”这两个词语，一方面，通过竹子的外在特征，让我们能够联想到怀抱一些东西，诸如“清风明月”之类；另一方面，竹子的形瘦和文人的骨瘦恰如其分地组合在一起，便有着“无竹令人俗”的歌颂。再加上佛教的意味，佛肚能容天下难容之事，竹子的精神和佛教理念的巧妙融合，让我们的精神境界又达到了一个新的层次，这件紫砂艺术作品《怀拙壶》之所以采用了竹子的形态，更多的是要表达我们中国传统文人的那种风骨和性格特征，其实也代表了我们大部分中国人不善于表露自己，而是隐藏起来，低调内敛，这样的作品非常地贴合我们国人的精神世界。怀才，但是不炫耀，守着那一份质朴，坚守着那一份初心，正是其中的本来之意，在最大程度地满足我们的实用功能，引起内心深处情感的强烈共鸣。

结语：江南多竹，竹不仅是我们寻常可见的园林装饰和山野风物，更多的也是我们宜兴紫砂艺人可以寄托思想情感的载体。紫砂和竹器的珠联璧合，恰到好处地展示出我们中国文人的精气神韵和艺术审美，在今天的茶座之上，可以用一把竹器类型的紫砂壶，冲泡茗茶，洗涤心灵，可谓是最为美妙的生活方式，也能够从其中感受到更多的文化雅趣。