常州回族源流考略

宿爱云

（江苏理工学院人文学院，江苏常州 213001）

回族是我国多民族大家庭中的重要一员，信仰伊斯兰教，在我国呈现“大分散，小聚居”分布格局。伊斯兰教先知默罕默德曾训示“学问，虽远在中国，亦当求之”，这对穆斯林产生了重要的影响。据《旧唐书·西域传》载，唐高宗永徽二年（651 年），因通商需要，中国与大食国正式缔交。“大食”是中国唐朝对古阿拉伯帝国的称谓。从此，大食使节或贡使不断来华。

公元7世纪中叶，一批阿拉伯和波斯等地的穆斯林传教者来到中国，留居中国成家立户，主要分布在沿海港口城市，历经几百年的发展成为了中国回族的一个构成部分。据《正字通》载：“回回，大食国种，陈、隋间入中国，其俗祀天不为象。航海至广州者，始以其地创寺礼拜。金、元以后，蔓延中国，今在有之。”[1](P864)又据《甘肃新通志》载：“回回为大食种，故国在今阿拉伯。……元时始入中国，别名色目人。”[2](P458)这是我国回族的第一个来源。

我国回族的第二个来源，主要同13 世纪蒙古军西征随军签发而来的中亚军士、工匠、驱口及后续东迁的中亚商人、传教士有关，他们都信仰伊斯兰教，在元代官文书中被通称为“回回”。[3](P1)志费尼在《世界征服者史》中说：“许多真主的信徒已朝那边迈步，抵达极遥远的东方国家，在那里成家，以致多不胜数。”[4](P12)他们到中国后，因婚姻和经济等关系，与汉、维、蒙等民族的人在交融与碰撞中形成了新的共同体。该部分是我国回族构成的主要来源。

一、历史上回民迁入常州

唐朝时回民已经在扬州定居。