发现诗意：“濠梁之辩”教学感悟

●李淑云

语文课立德树人的独特功能，体现在语文课要教会孩子用最美的眼睛发现生活的诗意。在《庄子与惠子游于濠梁之上》教学中笔者体会尤深。

一、教学环节回溯

本课教学由七个环节构成：

1.游者相乐——以柳宗元《小石潭记》导入课文。

2.五关六将——结合注释和工具书，检查预习。

3.读图辨人——课文插图谁是庄子谁是惠子。

4.庄惠论辩——趣填表格。

5.人鱼移情——感悟庄子“鱼之乐”。

6.情景演读——趣编“脚本”，创意演读。

7.论辩之思——发现生活的诗意。

二、教学镜头剪辑

镜头一 读图辨人

阅读课文插图，大家都能说出图中两人一个是庄子、一个是惠子。但具体辨认出谁是庄子、谁是惠子，的确有一定的难度，但依据课文内容和对助读资料的研读以及人物描写抓衣着、外貌、神态、语言、动作等已有的知识和方法，是可以辨认的，于是就有了学生精彩的生成。依据具体的课堂情景，设置丰富多彩的任务，激发孩子们对语文的兴趣。

镜头二 濠梁论辩

师生共同具体分析“庄惠濠梁论辩”的过程，感悟“庄惠濠梁论辩”技巧的巧妙。为了使分析和感悟落到实处，分析得透、感悟得深，预设了趣填表格作为铺垫。“趣”字当头，调动学生发散性思维生发课文，一是表格内容极具开放性和延展性，如形容春天的成语，有的学生一口气说了八、九个。二是表格内容极具封闭性和唯一性，如庄、惠二人的关系，学生可以想到好多描述性的词语，但要求只能用题目中的一个字来填，这就有了限制性和提示性。如果没有提示，大部分同学是不会关注题目中的“游”这个重要题眼的。三是表格内容极具探究性和思辨性，如庄子看鱼，可能看到鱼的状态是从容、愉悦、快乐等，同样惠子看鱼，可能看到鱼的状态是什么？这就需要学生探究、思辨、对比，极具有挑战性。经过“趣”填表格自然而然把学生的思维从文字层面提升到了文学的层面。通过具体分析“庄惠濠梁论辩”的过程，感悟到“庄惠濠梁论辩”技巧的巧妙。有了这样感性到理性的认知和感悟，学生心中基本上有了庄、惠的形象。

镜头三 情景演读

这个环节学生感兴趣，乐于表现，参与度极高，在他们大胆地想象和趣编“脚本”过程中，激发了学生合作、创作、写作、展示的情感和欲望。文言、白话，甚至方言、英语夹杂使用，活灵活现，真正激发出了语文语言的魅力，体现了语文性。由此，我又把语文学习中孩子们的注意力悄悄引入到文化这个更高的层面。

镜头四 论辩之思

二千多年来，对于“庄惠濠梁论辩”的双方直到今天仍然被人们津津乐道，对谁胜谁负争论不休，一直没有一个结论。谁是真正的胜者？可能在这场辩论中没有绝对的胜者，抑或是在这场论辩中，我们根本就不需要讨论谁胜谁负。这场辩论给我们最大的启示，应该是我们应有怎样的一种诗意的哲思和生活方式。

最后，在《高山流水》音乐中体会鲦鱼的快乐，用一颗美好的心灵去欣赏和发现身边美好的事物：“春有繁花秋有月，夏有凉风冬有雪”。学着以庄子的心去欣赏鲦鱼的乐，我们就可以与天地精神往来，存养浩然之正气！

三、教学感悟与反思

（一）朗读是教学的法宝

朱熹《读书要诀》说，凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍,其义自见。”环节一导入课文后，让学生结合课下注音、注释，自由朗读课文，以便对所学内容有一个初步的认识。环节二“过五关斩六将”设置字音、字义和翻译的抢答，通过让学生二读三读课文，要求读准字音、读清节奏，能基本了解“庄惠濠梁论辩”内容。环节三“读图辨人”让学生结合图文辨认庄、惠二人，在辨认中形成对庄、惠二人观点、性格和气质的认识。

在了解了庄、惠二人的思想、性格和气质之后，学生分角色朗读课文，男同学读庄子，女同学读惠子。要求通过语气、语调读出人物鲜明的个性和风采，进而把握人物的神韵和思想。环节四“庄惠论辩”，通过朗读分析二人具体论辩的过程，感悟庄、惠论辩技巧的高妙。环节六“情景演读”让学生根据课文趣编课堂剧，要求通过模仿二人论辩的语气、语调，想象人物的动作、神态，形成脚本。从小组内演读到请三组同学到台上活灵活现展示，学生心目中的庄、惠二人的神韵被生动地塑造了出来，使得学生对庄、惠二人的思想有了一定的感悟。这样，通过贯穿课堂的反复朗读，把学生的思维一步步引导到文化的层面。

（二）育人是最高的追求

从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化过程中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美的情趣。课堂要有热度、要有温度，学生才会热爱、喜爱，才会参与，才会生发情感，才会在课本、“人物”、课堂、教师、生生之间形成对话。面对《庄子与惠子游于濠梁之上》 这篇经典，难道只是看看二人论辩的技巧？应该从词句上升到内容，从内容再提升到价值观的高度。

通过翻阅相关资料，对“庄子送葬”和题目“游于濠梁”中“游”字的对比发现，庄、惠二人是好友、是知己，时常结伴出游、散步，这样拓宽了文章的广度，发展了文章的延伸性。二人是热爱生活的，他们在散步的时候是关注生活的。他们的世界存于天地之间，他们秉持的不是玄而又玄的形而上的哲学。他们有像我们普通人的一面，有生活，有人间的烟火气，有喜怒哀乐，但又与我们有不同之处。他们热爱生活，热爱生命，在生活中讨论生活，获得生命的启迪和感悟，有着对生活的思考、生命的思索。他们的生活态度是积极的，对生命是热爱的。他们对生命的思考有着普遍性的人文观照，就是对天地大美精神的发现，对自然的欣赏，在欣赏自然的生活方式中折射着“天人合一”的思想光芒。他们把自己与世界联系起来，以己心体察万物，以万物来映照内心，是庄子式哲学的思考方式。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”“独与天地精神之往来。”“吾善养吾浩然之正气。”学生通过学习“濠梁论辩”的内容，感悟庄、惠鲜明的形象，试着以庄子感受“鱼之乐”的方式去体察我们身边的世界，形成正确的高尚的价值观。用庄子的方式思考、观察世界，去认识我们的生活，去思考生命，就能在学生心中造就一个青春、成长的庄子形象，这样我们就离圣人的道路不会太遥远了。这就是语文的人文性和育人价值所在。