历史唯物主义批判范式下的红色廉政文化研究

杨媛

（湖北工业大学马克思主义学院，湖北武汉 430000）

红色廉政文化有利于党员干部树立廉洁从政的观念，进而潜移默化地提升党员干部的廉政水平。历史唯物主义批判范式提倡用社会存在分析社会意识。因此，笔者在探讨红色廉政文化的研究现状时，也会基于历史唯物主义批判范式，从社会存在的角度阐释红色廉政文化的研究现状。

一、历史唯物主义批判范式下的红色廉政文化研究现状

在历史唯物主义批判范式中，生产方式是文化产生与发展的根本因素，社会意识是对社会存在的客观反映，社会意识是由社会存在决定的。红色廉政文化属于社会意识的组成部分，是对当时社会存在的客观反映，亦是由当时的社会存在所决定的。部分学者基于此对红色廉政文化进行了相关研究[1-4]。

（一）内涵研究

在2011年，学者李学宏在其《试论红色廉政文化》一文中，对红色廉政文化的思想内涵作了深刻的阐述。李学宏认为红色廉政文化产生于中国的革命斗争年代，实践基础是当时以毛泽东为代表的第一代领导集体在革命斗争中的廉政建设实践[5]。李学宏还具体阐述了红色廉政文化的思想内涵，其内涵主要包含四个维度：第一，革命先辈们不畏惧流血牺牲，对伟大的共产主义理想信念无坚不摧地坚守；第二，无产阶级革命家在革命中以身作则、克己奉公而展现出的清廉为民本色；第三，时刻能够激励全党克敌制胜的艰苦奋斗作风；……