社会历史批评视域下分析陀思妥耶夫斯基的《鳄鱼》

王宇欣

丹纳在《艺术哲学》中提出了文学创作和它的发展取决于种族、环境、时代，这“三元素”同时也是艺术要表现的内容。文学创作者作为现实世界的一员，他们成长的地域环境、地域文化的心理积淀往往给他们内心打上深深的印记，并投射到他们的创作中。“文学是社会的产物，事实上，反过来看，它又是一个具有重要意义的社会发展过程。它是一种社会媒体，本世纪人们的意识和信仰创造了这些作品，反之也被它们所影响。”［1］《鳄鱼》取材于俄国受到资本主义强烈影响的时期，通过一位知识分子被吃进鳄鱼肚子后的一系列情节，照射出陀思妥耶夫斯基对这一时期社会和人的异化的深刻讽刺，以及寻找俄国自己的出路的希望，具有较强的社会历史意义。

一、种族——俄国社会“欧化”倾向

“三元素”理论中，种族被丹纳放在第一位。他认为种族的力量是构成一个民族后天发展的“原始地层”，是一个民族的“永久本能”，它非常坚固，“不受时间影响，在一切形势一切气候中始终存在”［2］。在《鳄鱼》中，陀思妥耶夫斯基用文字构筑了一个正在受到欧洲思想感染的俄国社会。陀思妥耶夫斯基在《鳄鱼》中展现的荒诞性，与俄国曾经历的“欧化”倾向根连枝接。小说里构建的畸形社会价值观对欧洲的一切大加赞赏，俄国缺乏对自我种族的认同感，自发地将自己的种族置于欧洲种族之后。

《鳄鱼》中俄国社会的欧化倾向，主要通过两对人物的互动体现：一对是被鳄鱼吞入腹中的俄国人伊万与吃人鳄鱼的德国主人，另一对是谢苗内奇与季莫费先生。……