花柴别子

梁尚端

在20世纪七八十年代的河南新野，凡是种过棉花的棉农都不陌生，秋收将毕，腾地种小麦的时候，薅花柴（晒干当柴烧的棉花秸秆）也叫拔花秆，可不是个小事儿，非常吃力、劳累，是个让人头疼的庄稼活儿。棉花属于一年生木本植物，花柴材质硬，耐烧，火力旺，热值高，这对于燃料十分匮乏的农户当然是个好事。不过，人们干起来腰酸腿疼，手上磨泡，汗流浃背。

不知何时哪一位铁匠师傅发明了钩子，长度不到2尺，使用起来需要弯腰，不舒服，效率低。后来又不知何时哪一位铁匠师傅发明了一种工具——花柴别子，一根木棍，长约4尺，在其下边高约8寸的地方，钻两个眼儿，安上一个铁卡子，钉在木棍左边。

经过实践证明，花柴别子设计得很科学，省工、省时，使用起来腰不疼，腿不酸，手上也不磨泡，一天下来能薅一亩多地的花柴。一直到10多年前，我所在乡镇不种棉花为止，还没有其他更先进的工具出现。花柴别子，说它科学，其实就是利用物理学上的杠杆原理制成的农具，不管扎根多深，直径有多宽、多粗，天再旱，地再板结，只要左手搂住花柴的中间，担在右大腿上，夹准，卡紧，卡牢，右手攥住木棍用力向上一抬、一拔，连根带系就一起出来了。花柴别子在当时使用期间，基本家家户户都有，很普遍。

当我从老屋里把花柴别子扒出来，用手巾擦擦，水洗洗，搌搌，靠在墙边儿晾干的时候，我站在那里细看，反复揣摩，又在院里思考了很長时间。

这样一个微不足道、土里土气的劳动工具，使用的空间有限，时间很短，只有几十年的历史，史册经传和方志都没有记载。

生产工具亦称劳动工具，是人类在生产过程中用来作用于劳动对象的一切物件。生产工具不仅是人类生产力发展的测量器，而且是生产关系的指示器。经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动工具生产。马克思说：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”

伟大出自平凡，平凡造就伟大。铁匠打造的生产工具有犁耙、耧、斧头、镰刀，木匠规划、建造民间建筑，瓦匠砌砖盖瓦成就了民间房屋，石匠锻凿了石磙、石碾、石磨，竹匠编织了箩筐、背笼、笸箩。

仅举以上几例。如果没有这些民间工匠的存在，农业社会的人怎样种地，怎样收割，怎样碾米、磨面，怎样吃饭，如何盛装东西，如何安居乐业，能生活下去吗？那些给人们带来审美和艺术精神享受的画匠、铜匠、银匠和雕刻匠等，追求的是技能、完美和极致。

难道说这些名不见经传的民间工匠不伟大吗？他们无疑是能扩展人类认识范围，唤起人类去思索，减轻人类劳动强度，缩短人类劳动时间，延长人类寿命的人啊！这些民间铁匠、木匠、瓦匠、石匠，即使生活在偏僻、狭小的地方，也同样伟大。

[责任编辑：李伟杰]