含山白牡丹

●庞井君

中国关于牡丹仙子的传说很多，浪漫神奇，美丽动人，但于我不过听听读读，欣赏欣赏罢了。可对于含山的牡丹仙子，我却当真了。

巢湖这地方本不长牡丹。奇怪的是，含山那株牡丹却在山崖石缝中生长了一千三百多年，自然被老百姓奉为神灵。且不说她那无人能解释的神奇生命力；且不说她被武皇贬谪的传奇身世；且不说她能预测人间福祸的神秘本领；也不说一千多年来人们对她绵绵不绝的崇敬和赞颂。我觉得，这些与发生在其他自然崇拜物身上的故事相差无几，多属演绎附会之辞，早在我的想象和意料之中。让我信以为真、心生感慨的是下面两个故事。

皖南事变后，逃出来的一部分新四军就驻扎在这株牡丹脚下的山洞中。有一次日本鬼子到这里追剿扑了个空，带路的汉奸为了逃脱鬼子的责罚，就说是这个牡丹仙子显了灵，保佑新四军逃走了。气急败坏的鬼子可能认为，中国的牡丹仙子与中国人站在一起与他们为敌，自然也在绞杀之列。他们瞄准山崖上的牡丹开起了炮，可连连不中，倒是从天而降的碎石把鬼子砸得四散奔逃。鬼子震颤了，害怕了，撤退了。当地老百姓自然认为，牡丹仙子显灵了，而且说，牡丹是仙，日本人是鬼，神仙打败了恶鬼，本是常理。半个多世纪过去了，岩壁上牡丹树边累累的炮痕像雕刻一般留在那里，也深深地，牢牢地镌刻在每个游人的心田里。

牡丹仙子躲过了日本人的炮火，二十多年后，却又遇到了中国人自己的“革命”。我想，那场“革命”的逻辑可能是：神只能有一个，因为如果容忍别的神存在，就势必影响政治上的那个“真神”的崇高和伟大，影响人们信仰的纯洁和专一，要不然为什么一切已有的 “神”统统都在扫荡之列呢？当年，那些“革 命者”或者忘记了牡丹仙子保佑过新四军的功 劳，或者正是因为这一点使她增加了神性，或 者根本就不相信这一套。总之，对“真神”的 无限忠诚和崇敬是至高无上的，别的都不重 要。他们没有鬼子那样的武器，抑或总结了鬼 子失败的教训，所以采取了聪明的做法：从山 崖顶上放下一根绳子，下去一个人把绳子拴在 牡丹树上，然后用力向上一拔，就把她连根拔 掉了。可是，“革命”总是有代价的，总是要 流血的。绳子莫名其妙地断了，那个下去的勇 敢的“革命者”也就掉到山崖下摔死了。老百 姓的说法，当然又是牡丹仙子显灵了。也许是 “革命”不够彻底吧，也许是神仙的命本来就 不是凡人所能“革”的吧！没过了几年，还是 在那个地方，牡丹又长了出来，长得还和原来 一样，好像什么也没有发生过似的。

那天在含山，这故事吸引着我的目光久久 地停留在这株牡丹身上，我想努力从她那里看 出点什么。那是一株单瓣白牡丹，属于众多牡 丹品种中最普通的一个。站在山崖下，仰头看 上去，见她高高地生长在贫瘠的石缝中，枝叶 不繁，花色不艳，相貌平平，凝视了半天，也 没有看出什么雍容华贵的气质，更看不出有什 么仙女英姿。然而，我并不失望，我想，或许 那神奇的东西本该就是这平凡的样子吧！

听当地人说，这株牡丹每年开花的情况不 一样，花朵的多少可预示人间福祸，十分灵 验：一朵干，二朵旱，三朵四朵保平安；花开 十朵以上，闹水灾；一朵也不开，天下大乱。 仰头数了一下，刚好四朵，同行的人一阵雀 跃。我也凄楚中透出一丝欣悦，低下头，默默 地陷入了更加辽远的沉思和遐想之中。